信仰小知識七十二「以撒與以實瑪利：跨越上代對立的兄弟之情」 By陳志聰
在詩篇133:1（大衛上行之詩。）說：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」不過反觀台灣社會現象，卻常常上演兄弟姊妹鬩牆的戲碼。無論是教會內外，兄弟姊妹為了爭財產、爭權利不惜撕破臉、上法庭感到不陌生。聖經中也記載許多類似的故事：該隱謀殺親兄弟亞伯、雅各奪取以掃的長子名份等。
主耶穌在馬太福音5:22-24說：「只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」當基督徒將自己獻上活祭給主時，要學習與自己的弟兄姊妹和好。保羅也在哥林多前書 6:1-8提醒我們：「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？…..我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。」這不只是指自己家裡的親兄弟姊妹，更將範圍擴大到教會中的弟兄姊妹。強調教會裡若有人與人的紛爭，應當在教會中來解決，尋求和好之道。
一個大家常見的誤解：以撒與以實瑪利不和，導致阿拉伯人與以色列人的不和。事實上，是撒拉(以撒的母親)與夏甲(以實瑪利的母親)不和，因此上帝使她們分開居住。雖然以撒是上帝所應許給亞伯拉罕的兒子，並預定成為恩典的繼承者。但是上帝並未忘記以實瑪利，甚至賞賜給他豐盛的恩典：生十二位族長並成為東方的大國。雖然以撒與以實瑪利並沒有居住在一起，彼此也不熟悉，雙方卻還保持著良好的關係。聖經創世紀25:8-9記載「亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裡。他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中…。」當我們看見兩個兒子合力將父親埋葬時，就可以看出兩個人的情誼。因為財產土地早就分完了，若真的不合，兩個人怎麼會想要見面呢？雖然上一代有爭執有不愉快，並不代表下一代也要如此成為「世仇」。因此，我們要學習無論是在家庭或是教會裡，以和平相待。雖然有時不和，但是應力求和好的管道，才能榮神益人，做光做鹽。
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