信仰小知識九十七 「不知悔改的伯沙撒王」 By陳志聰 在舊約聖經《但以理書》中出現新巴比倫王國的第二個國王(其實應該是第六個，除開國與建設空中花園的尼布甲尼撒王外，《但以理書》並未提到中間四個王，可能是與但以理沒有太多重要的互動，所以就省略)，就是「伯沙撒王」。伯沙撒王在新巴比倫王國中，並非是英明神武的國王，他唯一所做最大的功績，大概是讓整個王國被瑪代‧波斯帝國所滅。他也是但以理所服侍的最後一位新巴比倫國王。 伯沙撒王的父親「拿波尼度王」算是歷史上有名的國王，為尼布甲尼撒王的女婿。也是除了尼布甲尼撒外，唯一統治新巴比倫王國超過十年的國王。歷史學家認為拿波尼度王因沉迷於月神崇拜，導致惹到瑪爾杜克神明的祭司集團不滿，也間接得罪了人民。此後拿波尼度王移居至沙漠綠洲宮殿「提瑪城」繼續他對月神的崇拜，然後暫時將統治權交給他的兒子伯沙撒王。這也說明為什麼但以理書五章中，伯沙撒王為什麼要提拔但以理為「國中位列第三」的原因。因為拿波尼度王位列第一、伯沙撒王位列第二。伯沙撒王也是一位非常驕傲的國王。當新巴比倫王國被波斯軍隊攻打時，他居然還開席宴客，為要提振士氣，這實在非明智之舉。難怪歷史有記載他父親(當時八十高齡)還從提瑪城帶兵來救巴比倫城，但無奈打不贏波斯大軍。 在《但以理書》第五章記載，伯沙撒王在宴客時，手拿從上帝的聖殿裡搶來的金器皿，用以飲酒作樂，讚美人手做的偶像神明，褻瀆上帝的器具。突然出現了神祕的指頭在牆上寫字，讓他整個人嚇得魂不附體，且牆上文字無人能解。伯沙撒剛愎自用，不先召全巴比倫哲士之首但以理，反倒是先召自家人迦勒底的術士們來解。結果沒有人看得懂！原因很簡單，寫在牆上的是亞蘭文，是他們統治的奴隸所使用的文字。因為看不起這些奴隸，所以也沒學，當然就看不懂。隨後太后建議請但以理來解釋在牆上的神祕文字，說出了亡國的危機。但以理是猶大人而非迦勒底人，也通亞蘭文，因此很簡單地解出文字的意義。不僅如此，但以理指出伯沙撒王應學習尼布甲尼撒王的悔改，並要求伯沙撒王在上帝的面前謙卑，免得使國家遭受危機。可惜伯沙撒王沒有聽進去但以理的建議，依然我行我素，當晚就被波斯大軍殺進城內，自己也被殺身亡。諷刺的是，當新巴比倫亡國殞落後，被伯沙撒王刻意忽略的但以理，反而被拔擢成為瑪代‧波斯帝國的總長。 雅各書4:6說：「…上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人…。」上帝給每個人都有不同的恩賜，要我們學習彼此相愛、互相幫助的道理。即使當我們位居高位時，仍然要學習謙卑。面對他人的建議與指正時，也要學習去面對、自我檢討。
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