信仰小知識九十八 「不合理的法律與超越一切的上帝」 By陳志聰 若大家詳細閱讀《但以理書》一至六章就會發現，無論是新巴比倫王國，或是後來的瑪代‧波斯帝國的君主，都喜歡立一些奇怪的法律。尼布甲尼撒王立一座金像，要求全國百姓敬拜這座像。瑪代‧波斯帝國的大流士一世大帝(或譯大利烏)，也立了一條「一個月不准全國百姓向神明或向人求甚麼」的古怪法律。當然，從《但以理書》六章我們就會知道，這其實是忌妒但以理的波斯官員所玩的把戲，為要陷害但以理。有時候職場上的險惡，不是我們可以馬上看得透的。我們是否有想過：「我們的信仰有時會被人拿來作攻擊我們的工具？」基督徒禮拜天要作禮拜的行為，有時候會被當日需要加班的同事，拿來當作說閒話的題材。或者是吃飯時禱告的行為，被朋友拿來成為搞笑的梗。有時是與眾不同的道德觀(不作假見證、拒絕婚前性行為、不算命或看星座等)，被人拿來成為嘲笑的工具。但以理大概沒想到，一日三次的向上帝禱告，竟成他入獅子坑的原因！
瑪代‧波斯帝國的大流士一世大帝信仰當時有名的「祆教」，即歷史有名的「拜火教」的一支。祆教信徒每日必須五次祈禱，分別在日出、上午、下午、日落、子夜進行之。此外，所信奉的「聖火」不須日夜不息地燃燒。這樣一來，大流士必定無法遵守教規。否則，大流士就要違反自己所立的命令。立法者竟然立了一條違反自己信仰的法律，實在是可笑。或許是考量全國百姓的向心力，要以此來強制大家服從自己的領導權威。也或許是聽信讒言，認為自己很了不起。不過這樣的法律，竟然害到了自己的愛將但以理，真是得不償失。當大流士想盡辦法要來解救但以理時，那些奸臣們便說：「王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」真是裡外不是人呀！挖洞給自己跳。之後王只好安慰但以理說：「你所常事奉的上帝，他必救你。」我們在學校、在職場的行為，是否可以讓人看見我們對上帝的信靠？因為但以理那種以上帝為中心的信仰，甚至可以違背這不合理的王令的態度，反倒感動到大流士這位歷史名君。 當然，上帝奇妙的作為，使得但以理與獅子們相處了一個晚上，仍然毫髮無傷！但以理對王說：「願王萬歲！我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」但以理依上帝的旨意行事，不依不合理的法律行事，充分展現身為上帝百姓的信心。這也與他平常在王面前行得正有關，使得王更加賞識他。大流士不僅釋放了但以理，處罰那些控告他的人。他還曉諭全國，讚美上帝是永活的神，是拯救人的主。一般聖經歷史學家認為，因為但以理正直與信靠上帝的行為，導致猶太人能回到耶路撒冷重建家園，還能獲得從王所發的重建基金！相信我們在日常生活中，行得正又信靠上帝，行主的旨意。必能在意外之處，看見上帝出人意料的恩典！ ※若有引用請註明作者、出處，謝謝合作！ |
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