題 目：全能的上帝
講 員：陳勝三牧師、講稿整理：李若語姊妹 聖經節：以賽亞書9章1、2、6、7節；路加福音1章26～38節 以賽亞書第一章即開宗明義地指責以色列家的悖逆：「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識。」由於他們的罪，耶和華因此說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。」(賽1:11～15)，但是到了9章1～2節卻說：「那受過痛苦的必不再見幽暗。從前 神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」韓德爾神劇「彌賽亞」的開頭語也引用以賽亞書40章1～2節說：「你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了。」可見先知的信息並非僅限於審判而已，更有安慰、使人有盼望的預言存在。
以賽亞書44章24說：「我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？」先知在此向世人宣告上帝也是無可比擬的獨一真神。除此之外創造諸天萬物的上帝同時也是赦罪、救贖的主，如以賽亞書1章18節說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」以及45章21～22說：「誰從古時指明？誰從上古述說？不是我─耶和華嗎？除了我以外，再沒有 神；我是公義的 神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是 神，再沒有別神。」先知以賽亞用這些安慰的話來啟示人必須從罪中回頭，亦彰顯上帝奇妙的作為。 一、創造物的奇妙: 上帝奇妙的作為顯明在祂所創造的萬物，詩篇19篇1節說：「諸天述說 神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」我們常喜歡拿人腦與電腦相互比較，人類的感覺、動作、注意、記憶、學習、情緒、情感、情操......等，無一不是由創造主所精心設計的大腦來主宰，而電腦只不過是人腦設計出來的產品而已，這樣看來到底是何者略勝一籌呢？上帝的創造實在是非常的奇妙、偉大，顯明在祂所創造的萬物、顯明在人的成就上。 二、上帝的話有能力: 上帝的話語同時也是奇妙的作為，天使在路加福音書1章37節中告訴馬利亞說：「出於 神的話，沒有一句不帶能力的。」上帝的話一說出就必然成就，上帝說：「我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。」(賽46:11)，人胸有成竹所說出的話未必能實現，有時是能力不足做不到當初所承諾的，有時是意念隨著心情改變，但是上帝所允諾的話勢必成就，就像以賽亞書55章10～11節所告訴我們的：「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」上帝奇妙的大能也顯明在使童女懷孕生子，馬太福音書1章23節記載著：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」馬利亞雖未出嫁但上帝的大能卻成就這事。 上帝的話語也創造天地及其中萬物，詩篇33章6、9節說：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成」「他說有，就有，命立，就立。」祂藉著言語呼召萬物從無有中出來，使它們存在。上帝的話還帶有能力，在馬可福音書第四章中耶穌斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住、平靜了。 三、大能的救恩: 「耶穌」這名字的意思是「將自己的百姓從罪惡裏救出來」(太1:21)，誰能救人脫離罪？誰能赦罪？又有誰可以賜人永生？是耶穌基督所顯明的大能。人人都期待耶穌能醫治自己的病，然而耶穌醫病的方法有時卻是說：「你的罪蒙赦免了、平安地回去吧！」拯救的恩典不只使肉體獲得醫治，更是使罪蒙赦免，這些都是非人可以獲得的權柄，也非人能有的力量，特別是使人獲得永恆的生命，更不是人可以做到的，但上帝成就在耶穌基督身上，對世人顯明這大能，拯救世人。 當我們歡喜慶祝耶穌基督降世之際，也同時領受上帝奇妙的大能，聖經告訴我們：「在人這是不能的，在 神凡事都能。」期待大家皆能領受到上帝奇妙的作為與拯救的恩典。 |