題目：真實的友誼 講 員：陳文福牧師 聖經：詩篇23篇4節、撒母耳記上20章32-42節 講稿整理：葉秀玉老師 語音檔下載 六十年前，正是台灣百周年的倍加運動，我們教會的青年人，每到週六就會到家裡來邀請我去教會，我一直都不要去，因為我沒有信耶穌。 有一天我在七叔家，那些青年人，來到七叔家找我，只是我早已經交待七叔家裡說：我不在這裡。就這樣這些青年人離開，回去禮拜堂。這時，忽然間，有一個溫柔的聲音告訴我：你要同他們去！這句話很刺激我，彷彿已經呼叫我很久了，而我卻一直都沒有心動過；禮拜堂是我很熟悉的地方，從幼稚園開始，常在禮拜堂裡進出，只是都沒有信主，也不知信耶穌是什麼? 但是，從那一次之後，我就半走半跑到了禮拜堂，看著那些青年人，邊走邊唱歌地走向禮拜堂，我早已在門口等著他們，並且很高興地問候。 自此以後，至經六十多年了。從1968年我在文山教會牧會時，我一直未曾說過這個見證。這次去美國的時間，有好幾次聽到上帝的聲音。從1972年去美國，到1975年，上帝的聲音就一直呼召我寫書籍， 1995年又有上帝的聲音要我出版書籍。於是我就感動開始寫作、出版書籍，二十年的時間，明年最後一本書完成後，新約27卷書即將全部結束；這是上帝的聲音，呼召我所寫的，要我出版，希望藉著書籍分享到世界的每一個角落，讓人明白聖經是寫些什麼? 文山教會也有分享到這些書，也希望你們能將這些書籍能分享給別人。 真實的友誼要從何處來看到?從舊約中的約拿單的表現，一直到新約的耶穌基督，所表現的精神。今天針對約拿單的友誼。當時約拿單對大衛說：我們二人曾指著耶和華的名起誓，說：願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠，如今你平平安安的去罷，大衛就起身走了，約拿單也回城裏去了。這樣真實的友誼，在我們的社會上，知心朋友是很少有的。 有一位學者Lord Bacon說：「在這世界是有友情」，希臘神話的作者說到，這世界是有友情，但是友情是很特殊又罕見的，珍貴的知心朋友難尋，而社會所顯現的只有是外表，或是各樣的利益。真正的朋友，卻是很難尋找到。 希臘人用時間來談論友誼。談到人的頭腦如石版一樣，無論任何人事物都能夠裝進去，時間卻如海綿能把一切抹掉，能把腦海中的事物擦得乾乾淨淨，表面的友誼看似很好，但是經過多年以後，還存在嗎?往往是「人在情在，人不在情不在」，時間久了,朋友之間的友誼就會慢慢疏遠淡忘。我們的腦海如石版，時間有如海綿，將會擦拭掉所有的事物。 以基督徒的觀點來看，是不一樣的，要找到真實的友誼，可以在教會裡得到的。我小時候在教會裡相處的朋友，在神學院也認識許多朋友。我在美國，已有四十二年之久。幾十年後，這些人來到美國，大家歡喜見面，回想過去相處，懷念彼此的友誼。所以真實的友誼無論是誰?在基督裡面，有基督的愛在心中，愛會發出真實的友誼，是由內心而顯現出來的。基督徒和一般人是不一樣，一般人很難領受到基督的愛，而基督徒真實的友誼是永遠不變的。我們都明白，大家都是主內，有著同一位天父，同一位救主，同一位聖靈，所以友誼是離不開的。以基督徒的觀點和特色來看待友誼，真實的友誼是不會因時間而沖淡，時間越久，情誼越堅，朋友即使幾個月或是幾年未見面，一旦見了面之後，仍然是親密如故，只要是真實的友誼，雖然是萬水千山，也不能把它隔斷。 針對經文所提示，關於真實友誼的表現內容: 真實的友誼是基於公義，有上帝的愛，愛的本質就是公義，朋友之間對錯要分明，所以，有公義還要有愛，友情是公義的自然展現，我們有同一位天父，弟兄姐妹就要彼此相愛，是最神聖的，是連結在眾弟兄姐妹之間。 真實的友誼是不顧個人的危險，世人是無法了解的，一般人的友誼是很容易消失的。當朋友有難時，我們必定會想盡辦法去幫忙，並不在乎是愉快或是痛苦。約拿單的友誼是偉大的，生存勝過於自己，可說是至上的友誼，真實的友情，是從不懼怕危險。約拿單是掃羅的兒子，掃羅嫉妒大衛，掃羅並未感恩大衛，甚至於追殺大衛。但是約拿單為著大衛顯出公義，並不畏懼，他冒著可能被父親處死，而失去生命的危險，為大衛完全的付出。 約拿單顯出神聖的美德，約拿單的舉動是好表現，可做為模範，他是掃羅王的兒子，卻證明他本身公義的可貴，勝過於他的父親，另一方面，由於約拿單看到大衛超越他本身，成了大衛忠實的朋友，真實看見約拿單，因為他的愛心，在那超越的顯現下，大衛才能有了安全。 顯赫的實踐： 約拿單的友情，是顯明的表示(撒母耳上18:1-4)，他所說的不在於美好和諂媚的言語，或只是人所喜歡聽奢侈感情的話；在大衛擊殺歌利亞回來的當日，約拿單對大衛的真實友情就顯露了，約拿單受激勵將他的王室外袍放置在大衛肩上，將他的刀劍佩帶在大衛的大腿上，並且將他的弓安置在大衛的手裡，那可說是由內心發出：「我給你是最好的，你是更大過於國王的兒子，勝過於我，這樣的合適更勝過於我」，這是世界上最珍貴的友誼，慷慨的贈予朋友，就好像許多東西是付出給人的。約拿單所給大衛的友情，顯然的不自私，只為他人著想；對於約拿單的表現，就想到耶穌基督，為了我們一樣，耶穌說：我將我的生命給你，完全的犧牲，為了罪人奉獻生命。約拿單為大衛做了許多事，但大衛很少有機會能為他做什麼？高貴的愛心和自我的犧牲，基督徒也應該要有這樣的精神，這似乎沒有什麼。對比於掃羅王的自私心，掃羅所表現的是任性(剛愎)邪惡和極端愚蠢的瘋狂，約拿單和他父親掃羅王，卻有極大的對比。掃羅王如何能夠去領會，真實的友誼呢？ 忠誠： 約拿單的友誼顯示他忠誠，至高光榮恩典，在大衛開始顯露聲望中就開始，在撒母耳上18章就提示這事實的故事，當時，約拿單經常對大衛忠實，和他父親掃羅王的虛假，有著強烈的對比。有話直說，他不需要去證明那友誼；我們在屬靈上有了學習的模範，我們注視了約拿單的特性，他對上帝的忠實，對朋友顯出真實的友誼。 英國作家安德魯斯，講過一個真正朋友的故事，第一次世界大戰時，有兩個好朋友，有一位在兩軍對壘的無人地帶，受了傷動彈不得，另一位直等到天黑，冒著生命的危險，從戰壕裡，爬出來救他，兩人一見面，受傷的那一位，說的第一句話是：我知道你會來的。 儘管生活有起伏，人生有變幻，日子有陰有晴，真實的友誼是永不改變。 |