約翰福音12章1-8節這段經文，是耶穌將進入耶路撒冷之前的最後一個行程，伯大尼是一個靠近耶路撒冷的小村莊，在不久前才發生過一件事，就是耶穌所愛的家庭，馬大與馬利亞這個家庭中的小弟－拉撒路因生病而過世，而耶穌卻在這裡行了一個非常大的神蹟，使拉撒路從死裡復活。

◎事件經過

這個宴席是為拉撒路的復活所舉行的，顯然拉撒路復活這件事，已經是伯大尼這個小村莊的大事了。那是一個傳統的猶太人宴席，他們習慣席地而坐，當所有的賓客都漸漸進入屋內，馬利亞進來了，她手上拿著一罐香瓶，就在眾人的面前，倒出那罐香膏，將它膏抹在耶穌的腳上，並且用頭髮去擦拭耶穌的腳。

當時，這個動作引起了不小的騷動，其中一位門徒猶大就出聲了，他說：「這香膏為甚麼不賣三百兩銀子賙濟窮人呢？」當時的工人一天的工資大約是「一錢銀子」，所以三百兩銀子大概可換算成工人一年的工資，也因此，在場有很多人應該也會覺得打破那香膏實在非常可惜，因而當猶大說出這樣的話，我們可以想像，一定有很多人感到認同！

只是，接下來耶穌的回應大概也讓在場的人感到驚奇，耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」在這裡，耶穌的回應似乎也真的是太奇怪了，難道賙濟窮人比不上跟耶穌親密重要嗎？

◎猶大的反應

猶大在這裡，提出了一個觀點：「如果純哪噠香膏拿去賣錢，並賙濟窮人，這應該會更加的有意義。」這裡，我們看到一個假設，那就是「假如把香膏拿去賣錢會有更多人獲得幫助」的假設。這裡其實藏了一個陷阱，讓更多人受到好處就因此去做的事，是不是一定是一件好事或正義的事？我們也可以換成這樣的一個場景：有一個人說，那裡有個人抱著一瓶香膏，我們只要殺了他，把他的香膏變賣了，我們就可以獲得金錢，使我們不再貧窮。

因此，這裡就有了動機的問題，這也是約翰所下的註腳，約翰特別在猶大講完話後，多註解了一段文字：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」這裡我們會看見，猶大雖然提出了一個合理的說法，但真正的動機卻是不純正的，猶大心疼的，可能不是窮人沒有得到賙濟，而是為什麼這樣浪費錢－如果可以給我那有多好！

◎一罐香膏；一貫的馬利亞

在此同時，我們就要來看製造這次事件的主角－馬利亞，我們會發現這個幾乎不太說話的女子，總是造成不小的衝突。以前，是馬大在忙碌，而她一心親近耶穌，這次，是她為了對耶穌表達親近，將一個昂貴香膏打破。有時我們可能會比較難理解，到底馬利亞心裡想著的是什麼？而耶穌卻居然又常常袒護她！

如果我們要給這個馬利亞一個聖經中的定位，那她絕對是最了解耶穌的其中一人。我們會發現，她恬靜！所有她出現的場景，都是默默的親近耶穌。在馬利亞的生命中，一件重要的事情抓住了她的生命，就是「親近耶穌」，這是她唯一想做的，也是她執著想做的。

這帶出了一個基督徒真正的生命核心－盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。因而，馬利亞竟然能夠了解耶穌到那樣的深度，馬利亞的這個打破香膏的動作，為接下來的受難拉開了序曲，耶穌說「由她吧！她是為我安葬之日存留的。」更說明馬利亞對於耶穌即將走的道路，有多麼深刻的了解。

這其實是一個基督徒生命的典範，當耶穌回答：「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」這道出了親近耶穌的確比去做一番慈善事業，有更深更重大的意義。而這個事情，從馬利亞的身上被具體的展現出來。馬利亞的角色，被看重的就是她全然委身於基督的心情，以及她完全注目於耶穌的眼神。這是基督教生命的核心，也就是說「注目看耶穌」是我們信仰生命的唯一重心。有個神學老師就曾經說過：「什麼是靈修，就是『注視一個面容』，這個面容就是基督的面容，而我們要讓自己在生活中時常經歷基督的『音容俱在』，這樣，我們的生活才真的能夠受基督信仰的影響。」

也因此，回到耶穌的回應，祂說：「因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」這裡耶穌並不是要告訴我們，窮人不重要，祂是要告訴我們，親近祂是最首要的。我們不是靠做了什麼來證明我是基督徒，而是因為我盡力與基督建立關係，而被稱為基督徒。因此，能被稱為基督徒，在於我願意過什麼樣的靈性生活，保持並看重靈性的生活、看重祈禱，更能夠幫助我們在做任何事情時，都不致於偏差。

◎結語