題 目：以善勝惡 講 員：陳勝三牧師 聖 經 節：馬太福音5章43～48節；箴言25章21～22節 語音檔下載 在某地發生了搶劫案，警局接到報案後，便派車追捕嫌犯，不久後便發現嫌犯的車，於是一面追補，一面向警察局回報：「我們看到疑似嫌犯的車，在我們前面，車子看起來舊舊的，似乎跑不快，放心，我們短時間內就會追捕得到！」可是，過了半小時後，車上的兩名員警垂頭喪氣地回到警局，分局長緊張地問：「有沒有抓到搶匪？」兩位警員回答：「沒有啦！那名嫌犯好狗運！讓他溜掉了！」分局長疑惑地問：「你們剛剛不是說很快就會追上歹徒了嗎？」兩名警員回答：「沒錯，我們本來很快就要追上嫌犯的車，但是發現警車已經跑超過一千公里了！依據規定必須停下來更換機油，否則就違規！於是眼睜睜地看著嫌犯的車逃走。」 我們聽起來覺得很好笑，但事實上有時候我們也會這樣，猶太人也是如此，摩西如何規定，經學士、拉比如何教導，我們就怎麼守規。今早我們讀到的馬太福音書，耶穌說：「你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵」，其實在舊約聖經裡只有愛你的鄰舍，並沒有恨你的仇敵，這些都是那些經學士、拉比發展出來的。那些上帝所棄絕、咒詛的外邦人應受怨恨嗎？其實舊約聖經並沒有說要恨你的仇敵，只有說要愛你的鄰舍。 猶太人拉比怎麼教，他們就怎麼守。就如同這兩名警員，車子跑超過一千公里就一定要停下來換機油，否則就是違規！聖經怎麼描寫，上帝的律例怎麼寫，他們就照字句遵行。這就是耶穌時代的以色列人，只知遵守這些律法的字句，而忽略律法中最重要要表達的真意。所以，耶穌在馬太福音5：17-35要人遵行的是律法的真意，而不是字句。保羅在歌林多後書3：6說：「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」 道理即在此。耶穌要人得到生命，所以祂說：「你們聽見有話說，只是我告訴你們…..」馬太福音5:38-42：「你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」。 我跟大家分享過，這是在說我們的義務、我們的責任，我應該守的、應該做的是什麼。猶太人就只做到表面的要求，只是耶穌說你們如果要當上帝的兒女，要真的稱為耶穌的學生，就必須超越表面的要求，你的義必須贏過經學士、法利賽人的義才能進入天國。耶穌在馬太福音5：43-48更進一步説不只是走第二里路，也必須愛你的仇敵！這又更困難了！幫助一個需要的人，他貧窮、沒有衣服穿，我連外衣也給他；他缺錢向我借，我就伸手借他；他走不動了，我幫他提行李，反正是一公里，我隨他繼續走第二公里，這好像比較簡單。有超過我應盡的義務，但是說到要愛仇敵就比較困難，沒找他算帳已經很好了！這已經超過二里路、三里路、五里路了…！ 耶穌又說你單愛那值得愛的人，世人不都如此？你若想著借他錢要照數收回並且加上利息，世人不都如此嗎？你做基督徒若也如此，那就和世人沒有什麼差別了。耶穌說的是愛你的仇敵，雖然猶太人的經學士、拉比說要恨你的仇敵，惟耶穌說要愛你的仇敵！可惜我們的文字比較不足夠，華語說「愛」，一個字而已；台灣話「愛」及「疼」稍微不同；希臘文單一個「愛」，有四個字在不同的情境中表達： (1) storge：表家庭之愛，父母愛子女、子女愛父母。 (2) Eros：這字用在男女之間的愛，包括有感情與性愛，它原本是用來形容人間 情感之愛，後來漸漸演變為男女情慾而不是與愛相連。新約聖經不用這字。 (3) Philia：用來表達一個人最親密、最親近、最信任的朋友，是最溫暖、最高尚的愛。 (4) Agape：是無比的善意，不惜一切的對待人，不計較對方怎樣對待或傷害，仍然毫無敵意的善待對方，別無所求，新約聖經常用。 Agape的愛與前面的親人、情人或朋友之間的愛有很大的不同，前面三者的愛可說是自然的情感流露，很多情況下彼此都有情感上愛的對待，但對仇敵的愛則完全不一樣，仇敵是傷害我們、羞辱我們，甚至有可能殺害我們的人。要愛仇敵，就不可能自然地情感流露，而是要出於意志力，是要用意志、用理性去征服、掌握情感，來對仇敵表達善意。 上帝的話、耶穌的吩咐，就是要我們用Agape來愛別人及愛仇敵，那是非常困難的。「仇敵」表示什麼？表示讓我生氣、對我有損害、對我不好的人，這種人我如何愛得下去？但是耶穌說連你的仇敵也要愛，要如何愛仇敵？這不是一種自然的情感流露，而是要好好地控制你的意志、心志，實在很困難。前回我有和大家分享「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人強逼你走一里路，你就同他走二里路」有時我們會覺得基督徒都是軟弱份子，然而我告訴你們，你要發出這種愛，你需要費很大的力！ 親情的愛很自然就流露，不需要太費力；朋友、麻吉你愛他、對他好也很自然；男女間若真的相愛，自然就會產生愛，無需費力，也不需要勇氣。但是一個和你沒有任何關係、欺負你、傷害你、讓你沒面子的仇敵你要愛他，這需要很大的力量及勇氣，不是嗎？要用很大的意志才有可能，不是嗎？然而這樣的人，才真的是勇壯、有力量的人！耶穌說你若單愛那可愛、好、會幫助你的人，這樣和世人有什麼差別？所以耶穌說要愛你的仇敵，為逼迫你的人禱告，這樣你們才能成為上帝的兒女！ 為什麼要愛仇敵？ (1) 為報仇或出氣，常會自己先一肚子氣，不得安寧，且以惡報惡、怨怨相報何時了？惡性循環無止境，如阿拉伯與以色列打打殺殺，你殺我3個，我殺你5個，甚至連阿拉伯自己也自相殘殺。人的內心若懷著報仇的心志，這樣的人，內心永遠無法得到的平靜、平安與真正的喜樂。唯有寬恕、愛，才能獲得內心的平靜、自我解脫。不懷恨，內心才能有平安及喜樂。 (2) 上帝愛我們。在羅馬書保羅說：我們還軟弱當罪人的時候，上帝愛我們，甚至差祂的獨生子為我們受死，使我們與上帝重新和好，使我們得到上帝在耶穌基督裡面賞賜我們新的生命，就是永遠的生命。這是極大的愛，保羅說這樣的愛也應該在我們身上，我們也應該有像上帝這樣的愛來愛我們的仇敵。 (3) 愛仇敵才可做天父的兒女。成為上帝的兒女、跟隨耶穌的人，不是只有盡我們的義務，都不違法，這是世界的標準，。但是耶穌的標準不是這樣，不是你都沒犯錯，而是你應該要做到什麼，連仇敵你也要愛！ 幾年前，宜蘭一位游媽媽年輕的獨生子，被另一個年輕人殺害，這位媽媽其實很生氣，一命賠一命嘛！這世界及世人的標準就是這樣，所以這位媽媽也是很生氣這個殺害自己兒子的年輕人，而那年輕人也被捕入獄等候審判。黃明鎮牧師，做監獄傳福音的人，不是只有關心在監獄的犯人，他們也關心受害的家庭。這位游媽媽便有機會認識耶穌基督的福音，生命漸漸改變，從怨恨殺死自己兒子的兇手，變成慢慢可憐他，去探訪他，而這個年輕的殺人兇手也很意外，「我殺死她的兒子，她居然來探監？！」幾次後，兩個人越來越不同，游媽媽決定原諒這個年輕的殺人兇手，認為他未來還有很長的人生，有一天游媽媽又去探監，這個年輕的殺人兇手問游媽媽是否可以擁抱她？說：「原本我們是仇人，但妳居然願意來看我，關心我」。後來，這個殺死游媽媽兒子的年輕人居然成為游媽媽的兒子。想來我們覺得很不可思議，那原本氣都要氣死、恨死的怎麼可能是這樣的結局？但是就是有可能！在耶穌基督裡面，全都有可能！ 耶穌曾對學生說有錢人要進天國是何等的難，駱駝穿過針的眼，比財主進天國還容易。耶穌的學生聽了後，問這樣人哪有可能進天國呢？耶穌說在人不能，在神凡事都能！耶利米書32：27 「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」上帝能從無創造這麼多奇妙的事物，在上帝沒有難成的事！人在上帝的裡面，你的生命改變，你就有可能！照我們人的血氣不可能，但是照上帝的旨意、上帝的力量與生命，我們就有可能！世人還在做罪人，與上帝為敵的時候，上帝差祂的獨生子耶穌基督為我們死，上帝的愛就在此顯明。憑我們自己的力量我們不可能。 腓立比書4:13：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」倚靠上帝的大能，凡事都能，我們愛仇敵也變為可能！我們的仇敵在哪裡？是在臺灣海峽的對面嗎？也有可能是你的丈夫，不是嗎？也有可能是你的兒子，也有可能是兒女與父母間的關係。有的兒女很恨自己的父母，不是嗎？夫妻間也有恨得一蹋糊塗的，兄弟姐妹間也有恨到互相殘殺的，我們的仇敵不只是那些很遙遠，我們生氣的人，也有可能是我們身邊親密的人、同事、同學，不是嗎？都有可能，我們讀到這段聖經節時，如何回應這段聖經？是否能愛我們的仇敵？能改變我們自己呢？我們若能改變，愛我們的仇敵，我相信這個世界將會改變並加增很大的美好！ 林肯總統在面對美國的南北戰爭時，有時會為南軍的人辯解，甚至禱告時也為他們禱告，在他身邊的人質疑他這樣做是否正確，對他說：「我們在和他們戰爭，你卻為他們禱告，這樣對嗎？他們是我們的仇敵，你卻替他們說話，我們應該是去消滅他們啊！」林肯總統說：「我就是在消滅我們的仇敵啊，有一日他們若成為我們的朋友時，我們還有仇敵嗎？」的確，你怨恨你家裡的親人、朋友、同事、同學，有沒有可能使他們成為你的好朋友？在耶穌基督的生命裡面、在上帝的愛連結我們的裡面，我們都有可能讓世界更美好！ |