題 目：有主同在不用怕 講 員：陳志聰 聖 經 節：使徒行傳18章1～17節；耶利米書1章17～19節 語音檔下載 在開始之前，我邀請在座的兄弟姊妹做一個調查。在座的兄弟姊妹，對自己目前所做的工作，感覺很滿意、很好的請舉手。另一個問題請大家詳細來聽，感覺自己現在的工作，是自己一生的呼召，就是上帝創造我來做這個工作，非常適合我的人，請你舉手。日前我聽見一個很有趣的演講，說古希臘時代的底比斯城邦，曾經頒布一個行政命令：禁止具有公民的人工作。若是今天台灣政府頒布法律，禁止台北市市民工作，不知道會發生甚麼事。所以，底比斯城邦所有的工作，交互其他不是公民的人來做。為什麼會這樣呢？因為他們的文化認為，人的工作有高有低，公民是最高尚，所以只要交交朋友、參與政治就好。工作是一種咒詛，是不好的人才需要工作。所以他們就將許多工作交給沒有公民身份的人來做，比如奴隸、自由人、外地來的人等等。不過，我們從聖經來看，好像不太一樣。猶太文化中鼓勵人要有工作，因為上帝是工作的上帝。我們從創世紀來看，上帝的工作就是創造，祂連續工作六天，第七天安息。其實我在想，上帝的工作是最辛苦的，需要思考許多事情，從廣大的宇宙到至微小的細菌。上帝還要照顧這群祂所創造的人類，但是人類又不太聽祂的話，這需要很大的耐心。聖經中記載，第一位有工作的人就是亞當。創世紀2:15記載：「耶和華上地將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」中文聖經中的「修理」一詞，原文有「工作、服事」的意思在。所以亞當不是單單在伊甸園中工作，他也是在工作中服事上帝。不知道在座的兄弟姊妹在自己的工作中，是不是有感覺到自己在服事上帝？ 宗教改革家馬丁路德認為：「上帝應許的惟一生存方式，不是要人們以苦修的禁慾主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現世所處地位的責任和義務。這是人的天職(呼召)。」簡單來講，上帝並沒有要求人每一天在修道院讀經、禱告、唱歌，然後都不管凡塵俗事。上帝希望人進入世界(社會)裡面，以實際的生活、工作來實踐祂的誡命。今天使徒行傳中，我們看見保羅以旅行的方式，到處去傳講福音。聖經又記載保羅有工作，是製作帳篷的。前面牧師有講到，猶太文化是鼓勵人有工作，所以有許多猶太教師是有其他的工作。雖然主耶穌被尊稱為猶太教師，其實祂也有工作，祂是做木工，祂並沒有一天到晚都待在猶太會堂敬拜上帝。按猶太文化，十三歲就可以學習做工。若是這樣，主耶穌在傳道之前，至少做了十七年的木工。每天在做桌子、椅子或其他家具，有人需要蓋房子時，可能還要去工地做工，就跟一般人一樣。從聖經來看，只要沒有違反上帝誡命的工作，都是好工作，並沒有分高低貴賤。 保羅他一到哥林多這個城市，就開始傳福音。他遇到一對從羅馬過來的猶太人夫妻：亞居拉和百基拉。因為過去猶太人在羅馬發生過暴動，所以羅馬皇帝就將猶太人趕出羅馬。亞居拉和百基拉就到哥林多城，靠製作帳篷維生。剛好保羅也會製作帳篷，就傳福音給他們，跟他們一起同工。有時候我們在社會的工作上，或者是教會服事中會埋怨沒有同工，沒有人會理解自己。我想當保羅一個人先到哥林多這地方，心裡也會有許多驚惶。但是知道自己驚惶沒有用，狀況不會改變，就將這些煩惱交託給上帝，求主帶領。有可能你會感覺很孤單，沒有人願意幫助你。這時我們就要向主求討，賞賜給我們同工。有時候我們也要踏出去，去尋找工作上、事工上的同工。當保羅看見亞居拉和百基拉這對夫婦，就引導他們信主，造就他們成為同工。後來這對夫婦去許多地方傳福音，建造教會。又帶領另外一位很有能力和智慧的人信主，就是教會歷史上有名的佈道家亞波羅。我們看見保羅以製作帳篷的工作來榮耀上帝，也影響人以這種方式帶人歸主。我想，保羅應該是很會製作帳篷的人，所以這對夫婦才願意接受他一起做生意。當我們在自己的工作上認真負責，上帝就會幫助我們克服困難，藉著我們的行為，來影響身邊的人。後來保羅寫給以弗所教會的信這樣說，以弗所書6:6-7記載：「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」當我們在工作上盡忠負責任，專心信靠主，無論我們職位高低，上帝都會引導帶領。 不過有時候我們也會遇到從人來的挑戰，刻意的為難。舊約耶利米書中，上帝呼召耶利米成為先知，吩咐他盡忠傳達上帝的話給全國。但是上帝知道全國大大小小有許多人會起來反對耶利米所講的話。所以上帝對耶利米講話，在耶利米書 1:19這樣說：「他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。」當我們願意遵守上帝的誡命，在工作上在功課上盡心盡力，就好像為主作工一樣，上帝就會跟我們同在，不讓任何對敵贏過我們。一位加拿大的牧師，同時也是有名的職場神學家保羅‧史蒂文斯(Paul Stevens)在台灣的一場演講中，講起他跟一位馬來西亞的基督徒朋友的對話。他的朋友在馬來西亞是做土木工程，主要負責橋梁與橋墩的水泥基板。保羅‧史蒂文斯牧師就問他的朋友，做這行不是常常會遇到抽傭金(收紅包)的問題嗎？這樣你要怎樣處理？這位朋友就拿起他自己的名片，上面寫著一行字：「我們不做任何會違法的事情」。意思是講，他們公司不會送紅包給廠商和官員。這位牧師就問他說：「這樣你們不是會失去很多生意嗎？」這位朋友就應他說：「沒錯，有許多生意都沒辦法接。但是上帝賞賜我更多更好的生意，因為別人會知道我會誠誠實實地做生意。」 當保羅在哥林多城傳福音，卻遇到許多攻擊時，上帝安慰他說：「有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓…。」當我們願意走真道，就是行上帝的話，上帝不只會幫助我們，賞賜給我們理念相同的同工，還應許要與我們同在，成為我們克服眼前困難的力量。提摩太前書3:13這樣說：「因為善作執事(服事、工作)的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」主耶穌教導我們禱告時，要先求上帝的國跟上帝的義。意思是求上帝主權實現在我們的生活。宗教改革家約翰加爾文在《基督教要義》中提出基督的三重職事的觀點，就是在社會中做「先知」、「君王」、「祭司」。「先知」就是在社會中為主發聲，聽主的話又宣告主的話。「君王」就是我們都是上帝的兒女，有使命來治理這世界，就要按主的命令在社會中盡忠負責任，成為社會的幫助。「祭司」就是在社會中服事上帝，又帶領人來到主的面前，成為主的兒女。這就是上帝國的生活。 過去有一些基督徒有一種錯誤的觀念，認為上帝只有存在在天上。所以人只要找一個地方聚集，過集體靈修的生活，不用去理睬外面社會上的事。或是講「只要上帝愛我就好了，我不用去管工作上的事，學校的功課也不用太認真。因為我在教會認真上帝就會祝福，其他的事情就不用認真。」這些都不是上帝國的生活。甚麼是上帝國呢？就是上帝主權的治理，與人的回應。這是存在於天上與地上，真真實實地在我們的社會中實現。因為上帝在天上做王，同時也治理這片土地。啟示錄21:5記載主這樣說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」上帝國的降臨事要更新世界所有一切，教會就是上帝國在社會上的實現。雖然教會不完全，但是關心社會、改變社會的職務依然存在。所以每一個基督徒都進到社會中間，發揮影響力，產生改變。一方面相信上帝在臨在我們中間，領受聖靈充滿來行上帝的話在這世間。另外一方面，當我們遇見外來的攻擊時，不只是站在信仰上抵抗這種攻擊，還要去改變、化解這種的攻擊。就好像過去歷世代的基督徒一樣，將攻擊自己的對敵，變成為跟隨主耶穌的人。這需要時間，需要付出愛心，更加需要聖靈的同在，才有辦法實現。 親愛的兄弟姊妹，我們在耶穌基督裡都是屬靈的人。因為有聖靈在我們裡面，又充滿在我們中間。上帝呼召我們又將我們放在這個世界上，來成為先知、君王、祭司。所以我們又是屬世的人，因為我們有許多屬世的責任、任務、工作要去做。屬靈的人在屬世的社會中，難免會遇到困難與挑戰。主耶穌應許我們，在這世間不會孤單，祂不會離開我們，也不會撇下我們。聖靈的充滿，使我們看見上帝主權的實現。上帝主權實現在教會中、工作上、學校中。我們也要學習來回應上帝的呼召，用我們生命成為光，以愛心、盼望、信心、公義、和平、憐憫來照這個世界。 |