題 目：深深認識呼召的主 講 員：星‧歐拉姆牧師 聖 經 節：提摩太前書1章12～17節 語音檔下載 今天是總會原住民宣教委員會的奉獻主日，我們台灣基督長老教會所有的教會差不多有1,300間的教會，原住民的教會差不多是500間。總會對於原住民工作特別著重原住民的宣教及原住民的語言。假如原住民的語言遺失了，就容易失去認同，希望你們也要保存臺灣的語言—臺語，我的母語也是臺語，叫作阿美族話臺語，一萬多年前就已經存在了。請大家要保存臺語，也要保存原住民的14種語言。 我們現在原宣也關心到兩個問題，第一個問題是：現在的教會碰到全世界都一樣的問題叫作－「少子化」。我相信貴教會也是有這樣的壓力，對不對？出生率越來越低，看到主日學上個禮拜做禮拜是18個，將來文山教會的信徒，假如將來只有18個成人做禮拜那太少了，我們加油，還能生的繼續生，不能生的，祈求上帝要生，一領一宣教運動大家來努力；第二個我們碰到的問題是－「高齡化」。根據最近的報告，台灣已經非常高齡化了，70歲以上的人口已佔11℅。我記得我在30歲去京都大學進修的時候，日本已經非常努力要預防這個問題。台灣的狀況2020年有4,800,000的老年人口。這是我們的社會所面對到的問題，原住民的狀況更嚴重。剛才執事問我說：「牧師，你退休後有什麼規劃？」我說：「去關心鄉村的教會」，因為很多鄉村的教會沒有牧師，所以目前我是在東部花蓮享受沒有污染的空氣，好山好水好人的地方。假如大家退休以後，想要找個地方，文山也不錯，花蓮也很好。另外，聖經翻譯也是原宣很重要的工作，待會兒講到中我會提到。 接下來，我要進入今天的講道，我的題目是「深深認識呼召的主」，我自己是退休了，對今天所讀的經文，我大概有三個層面的了解；第一層面是我還未認識主的時候，提摩太前書一章特別是在第12節，這個經文對我來講，沒有什麼意義；當我讀神學院的時候，還模模糊糊，不是那麼清楚；當我退休以後，再讀這個經文，我有很深的體會及瞭解，所以我用這個經文來講「深深認識呼召的主」。我不曉得在座每一位弟兄姊妹，我們不一定是牧師，可能是長老、執事或是信徒，對這個經文的感動是什麼？我用這個經文來跟大家分享，我想這個經文對我來講是非常重要的，這經文其實是使徒保羅寫信給年輕的傳道人—提摩太。他說：「我感謝那賜給我力量的我們的主基督耶穌，因為祂認為我可以信任，所以派我來服事。」裡面有幾個重要的關鍵：第一個就是感謝。一個人和耶穌如果有很清楚的關係，就會常常感謝主耶穌，因為耶穌基督為我們釘在十字架來拯救我們。而保羅已經體悟到這個；第二個，保羅覺得主耶穌選召他要做的是宣教工作，我們知道在使徒行傳，保羅原本是迫害教會的，為什麼上帝要揀選他呢？因為上帝認為他是可以使用的，會忠心地倚靠祂來工作，是可以信任的，所以派他來做這個工作，這是非常重要的！ 在當代，用人的看法，很多人會反對保羅成為一個使徒，因為他是迫害教會的，但是神的眼光和人的眼光常常是不一樣的，神揀選了保羅，難怪保羅講了一句非常重的話，提摩太前書第1章15節，保羅說：「在罪人中我是個罪魁」，一般人我們不會講自己是最壞的，但是保羅告訴年輕的傳道人提摩太說自己是最壞的。保羅承認自己的不完全、不完美，是不配做神的工作的。但是保羅一再地告訴提摩太沒有別的，只有上帝的恩典及憐憫。所以在座的每一位弟兄姊妹，我們的教會已經有100多年的歷史，因為上帝的憐憫、恩典和慈悲，使我們成為基督徒，不是我們有什麼特別的資格。 我個人也常常在反省，過去我牧會大概是跟你們駐堂的主任牧師一樣，我也是40多年在教會服事，40多年以來無論是到日本，到以色列，到美國進修，我覺得自己沒有什麼很特別的，最要緊的是上帝的呼召。祂的選召。當我讀台南神學院的時候，台南神學院非常漂亮的禮拜堂上面寫一句非常重要的話，約翰福音第15章第16節：「 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」所以做神的工作或做基督徒是我們的福氣。保羅覺得自己是一個有福氣的人，被上帝呼召了。另外我們也印證上帝的愛，在約翰福音三章十六節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」愛以恩典和憐憫，很簡單地表達給我們。所以，今天我們在座的每一位弟兄姊妹，我們真的是有福氣的。一般的人不是他們沒有機會，而是他們還沒有得著，假如他們能夠跟我們在一起，那是一件多麼快樂的事情。 我自己結婚的時候，我娶的不是和我一樣同是阿美族的小姐，而是和我不同語言文化的另外一個族群的泰雅爾族小姐，我們結婚了以後，碰到一個問題，那時，我已經是教會的牧師了，這一位師母卻還沒有信耶穌，這是冒險，教會可以不聘我，上帝跟我開了一個幽默的玩笑。我的舅舅也是一位牧師，他很反對這件事情，他說：「你可以這樣嗎？你是做牧師的，你怎麼可以娶一個還沒有信主的？」我就告訴我舅舅說：「神愛世人，我要做十一增長。」他就同意了，但是結婚以後，我碰到了一個問題，我去做禮拜，師母不去做禮拜，她說：「你去就好，因為受聘做牧師的是你，不是我。」她講得有道理，師母沒有受聘，是我受聘呀，我應該講道，這是我的工作。但是做牧師這個工作是職業嗎？是profession（職業）還是vocation（呼召）？是職業在這邊專心工作8個小時就可以領薪水，是不是這樣？不是！後來我了解這個做牧師的工作，是vocation，是一個呼召！這個不是職位，不是算錢的。是上帝要我做的，無論人家能不能接納我，還是要做這個工作，因為是一個呼召！ 保羅成為一個使徒、一個傳道人、宣教師，他的工作不是職業，不是一個Occupation，英文的occupy，在這個位置，有這個位置就好了，有沒有？做什麼？都沒有關係，天天看報紙，一個月也有薪水，不是這樣的。保羅是vocation，是因為聽到上帝的呼召，他本來是一個法利賽人，他本來可以做律師或可以做其他職業賺大錢的，但是上帝把他急轉彎，改變了他的工作。今天我們在座的每一位弟兄姊妹，我也鼓勵大家，假如有神的呼召，不要棄絕。假如你現在的工作很好，是大學老師，還是當醫生的，萬一上帝呼召你，你就放下那個工作，就轉換做天國重要的使命。 保羅深深地體會到上帝的呼召，也發現他要做的工作就是宣揚上帝的愛，今天我想我們每一個人要體會這個是不太容易的。我也告訴我的三個孩子，前面兩個都是同一個國立大學畢業的，我就告訴他們說你們要讀神學院一定要讀大學，然後要有很好的基礎，因為在國外神學院和醫學、法律都是大學以後讀的，神學不是那麼容易的。所以天主教一些神父在讀神學的時候都要花掉15年時間，包括學語言都不是那麼容易，我告訴我的孩子們要好好讀書，知道為什麼讀書，讀神學院你要聽到上帝的呼召，不是只有聽到老師的講課講得很精彩，更重要的是聽到神的話。神的話會告訴你，你將來要做什麼，保羅親自聽到上帝的呼召，主耶穌基督的聲音。所以保羅寫信給提摩太的時候那個心情就是我們剛才所讀到的經文。保羅不單是告訴提摩太他的經驗，也告訴提摩太他這第一壞人能做傳道，沒有別的，是因為上帝的憐憫和恩典。 假如我們看保羅的經驗，他是受過非常好的希臘的哲學訓練，也受過羅馬的法律訓練，同時他是一個法利賽人，對於猶太人的傳統有非常深入的了解，神原來已經在他還沒有出母胎的時候已經選召了他，並訓練他，之後用他做祂的工作，我想我們要做神的工作或是教會做的工作是多麼的重要，比你們隔壁的政治大學還要重要。我們每一個人都要被訓練做一領一的工作。 後來，我還是要分享給大家，我的師母4年以後才信耶穌，不是我有什麼辦法改變她，我常常禱告：「主啊！既然祢幽默地讓她嫁給我，她沒有改變，那我怎麼辦？我也擔心她不翼而飛，因為她做禮拜，假如覺得很辛苦就跑掉了，那我變成孤單的老人。」幸好，我讀京都大學，第一個反對我讀博士的就是她，帶我的女兒把我拉回去，回到台灣，那個時候我有一點sad失望，想說將來沒有機會當教授了，但回來也好，不要做會叫的野獸。在這樣的狀況下，我的師母要我回到臺灣，告訴我說：「上帝呼召你，要你做傳道人，做原住民的傳道人還不夠？你還要讀學術幹嘛?趕快回家啦！」感謝主，這一位還沒有得救的人，勸我回歸上帝的呼召。上帝有時候也透過那些還沒有信主的人引導我們，假如有人批評我們基督徒，也不要難過，不要馬上就用耶穌的話說：「受逼迫的人有福了！」做基督徒都還沒有很熱心，就馬上說受逼迫，一點點批評就唉唉叫。所以我們每一個人要勇敢地站起來，有時候這個聲音是來自沒有信耶穌的，我們看舊約，上帝有時候用外邦的君王來引導以色列，這些故事在舊約都有。所以各位在座的，我們不要隨便討厭那些還沒有信耶穌的，搞不好去天國的時候，最好的位子是他們的，所以我們要常常記得我們不是完全，我們不是絕對已經很好的，但是我們要努力成為非常好的基督徒。 不過，要做好的基督徒要深深地體會到要了解呼召我們的主耶穌，不然的話，我們怎麼樣成為主所喜悅的人呢？ 有一本書我讀的時候也蠻感動，書名是－「假如沒有這本聖經」，裡面有一個真實的故事，有一個有博士學位的有錢的驕傲美國人，他到非洲時，看到一個沒有穿鞋子很窮的人，拿著一本聖經在讀，那個美國人就說：「這本聖經在美國已經不流行了！」那個土人回答：「哎呀，兄弟呀，幸好我們這裡很流行。要不然你早就在我的肚子裡面了。」讀聖經不一定是要流行，但是我們從上帝的話要了解神給我們的是什麼？這是非常重要的。 1989年我在阿美中會被指定負責做聖經翻譯，因為那已經是第四期的工作， 要做結尾，因為以前做的已經做很久了。哇，也沒有編預算，也沒有編制人力，說：「你7年要完成」那時候我心裡有一點壓力，我那時候已經在台北工作，離開機構展望會，然後再做都市原住民開拓的工作，教會又還沒有那麼大，那時候我1個月的謝禮是$15,000，我一個同學在台北那個時候一個月是領$45,000，那$45,000是吃飯用的，我的$15,000是還有房租，還要吃飯，還要養小孩，還要做聖經翻譯！感謝主！從來沒有缺乏，就像我們剛才讀的詩篇第23篇第1節，那句話常常在我的生命裡面出現：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」我的師母也沒有上班，只有我在工作，養三個孩子，我卻從來沒有缺乏過，我相信上帝給我這個任務。在1997年，阿美族的新舊約聖經就出版了。台灣自己翻譯的聖經最早出來的就是我們的阿美聖經印了12,000本，天主教買了3,000本，真耶穌教會買了4,000本，六個月就銷售完畢。聖經公會說：「哇！這個成績太好了！那我們就把盈餘的錢也奉獻給聖經公會，分享給別的族群做聖經翻譯。」這個聖經現在大家都在讀，也保留了台灣原住民的語言，我相信台語聖經也可以保存你們最漂亮的語言，你們的話不是普通話，台語不簡單，學學看沒那麼容易。所以我們要感謝上帝。 每次看到電線桿我就有一點不高興，「不信耶穌就下地獄」那人家就說：「那乾脆我下地獄就好，不然地獄沒有人啊！」有一些我們很消極的宣教反而是反宣教，不能夠幫助別人，今天我們每一個人，我們在文山教會100多年的教會，我們怎樣深深地認識到主耶穌基督的呼召？你跟主耶穌基督有什麼關係？怎麼樣建立那個關係？都非常的重要！ 親愛的弟兄姐妹，在座的，我們要深深地體會到主耶穌跟你有什麼樣的關係？祂是你的救主。我記得小的時候，年輕的時候非常喜歡唱一首歌－「耶穌愛我，我深知。」這首歌在長老教會聖詩是132首，裡面的歌詞寫：「耶穌愛我，我深知，聖經告訴我如此；小小孩童祂撫養；我們輭弱，祂剛強。主耶穌愛我，主耶穌愛我，聖經告訴我。」上帝的話，就是在告訴我們：「神愛我們」，我們要把上帝的愛、恩典及憐憫分享給其他人。傳福音要帶人信主是不容易，如果一領一很難，我們二領一也可以呀，一家人帶一個難不難？可能還好吧，就快一點生一個，送去主日學就有啦！ 希望今天透過這個分享，我們要很正確地認識主，假如有正確的認識，我們就順服我們的主。正如德國一位非常年輕的神學家潘霍華，當德國面臨希特勒影響教會、人民安全的時候，潘霍華就從美國回到他的國度，很多人攔阻，要他不要回去，因為他反對納粹黨一定會被希特勒判死刑，但是潘霍華說：「我是信耶穌的，是跟隨基督的。如果我沒有回去參加德國教會、人民的苦難，當德國復興的時候，我沒有任何資格講改革德國社會和教會狀況的話。」我想今天我們每一個人，我們要參與我們教會的苦難、我們社會的苦難，不然的話，我們怎麼樣體會到我們人民的需要，所以我們在我們新的信仰告白裡面有一句話說：「教會是社會、社稷盼望的記號。」希望我們的文山教會，就是我們社會及社區的一個希望的記號，也是台灣一個非常重要的希望記號！ |