題 目：使人和平 講 員：陳勝三牧師 聖 經 節：馬太福音5章9節；創世記13章1～11節 聖經新約27卷裡，每一卷都可看到「和平」一詞，它在新約總共出現有88次之多，可見「和平」或「和睦」是何等重要。保羅書信的開頭都有「願恩惠平安，從我們父上帝並主耶穌基督，歸與你們。」這表示人類是可從上帝和主耶穌基督得到平安(和平)的，可惜世上很多的紛爭甚至戰亂，沒有真正的和平，究其原因，乃是因為沒有在耶穌基督裡，與祂有真正的生命連結。
一、上帝是和平的上帝： 上帝起初創造的世界是充滿和諧的－人與神、人與人、人與被造物等都是和諧的關係。在舊約時代人們相見通常都以「平安」相互問候，以賽亞書九章6節說將來的「彌賽亞」是「和平的君」；耶穌降生時，天使向牧人報佳音說：「在至高之處榮耀歸與 神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」(路加二:14)；耶穌即將離世時也應許賜人「平安」(約14:33)；當祂復活後，每次顯現時，也都會說「願你們平安」；保羅在書信結束的祝福語亦常出現「願賜平安的上帝……」(羅馬書15:33、16:20，腓立4:9，帖前5:23，帖後3:16)，希伯來13:20) 二、世界在紛爭中：
可惜罪進入世界，就再沒有安寧了：人怕見上帝(創3:9-10)、亞當怪夏娃(創3:12)、夏娃則推給蛇、女人的後裔與蛇彼此為仇(創3:15)、地被咒詛(3:17-18)、該隱殺他兄弟亞伯。
聖誕節剛過，基督徒才唱完「和平」的頌歌，但John Allen 在他的新書"The Global War on Christians "中提到一般西方人的想法：基督徒是比較富有的、較有權勢，在政治上的影響力也是較廣大的。然而真實面並非如此，基督徒正在弱化，且在文化上成為少數，甚至每年約有九千至一萬人因宗教信仰被殺害。
批評者會說Allen 有點誇大，因為有些衝突是種族或經濟利益引發的，美國的宣教團體"Open Doors"說到反基督的暴力，最惡劣的國家依序是北韓、沙烏地阿拉伯、阿富汗、伊拉克、索馬利亞、馬利、伊朗、葉門、俄立垂亞，而埃及、衣索比亞及敍利等也在惡化中。
聯合國大廈前的碑文刻著「他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」(以賽亞2:4、彌迦4:3)多美好、理想的經句！但世界一直都沒有真正的和平，歷經阿富汗及伊拉克的戰爭，現成敍利亞的內戰已持續一段時間，造成死傷及難民無數；北韓的核彈試射、釣魚島主權之爭，造成台、日、中的緊張關係；泰國及埃及內部的對立，這世界實在難有安寧之日。
三、真正的和平：
人在罪中不可能有和睦，因為充滿嫉妒、仇恨、爭競、自私、貪婪……等，歌羅西書一章20節：「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」「一切都是出於 神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」(林後五:18) 唯有上帝在基督裡，除去人的罪，使人與上帝和好，才有可能與人和好。
美國南北戰爭時，有一位非常著名的羅勃李將軍，他與林肯對峙。林肯當時無籍籍名，但因有謙卑仁愛的心和解放黑奴的崇高理想，所以獲得勝利，反之李將軍則一敗塗地。後來李將軍回鄉從事教育工作，做了校長。有一天李將軍好言勸告一位非常頑劣的學生，卻遭學生反嗆：「如果你認為自己很行，那為什麼你會失敗？」李將軍聽了非但不生氣反而謙卑地對他說：「孩子！就因為我失敗了，所以我不希望我的學生也同我一樣！」那位學生被他的話所感動，終於改過自新，做了國會議員。
後來在美國一間從來沒有黑人進去做過禮拜的大教堂裡，進來了一位老黑人跪在前面準備領受聖餐，當時全教堂的人都很驚奇且沒有人願意與這位黑人跪在一起，但李將軍卻走到前面與那黑人跪在一起，領受聖餐。因為李將軍的謙卑而感化了白人對黑人的輕視，也打破了該教堂不准黑人做禮拜的陋息。
當人在基督裡被贖罪，得饒恕，重新與上帝和好，裡面有基督的生命，才能活出上帝兒女的樣式，充滿恩慈、饒恕、彼此相愛、同心合意，重擔互相擔當，存心謙卑，如此才能成就和睦相處。期待大家都能「盡力與眾人和睦」。 |