今天的使徒行傳的經文中，一開始講到「安提阿的教會」。根據使徒行傳11:26記載：「門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。」一開始是因為司提反受難的事件，門徒為了要逃離來自耶路撒冷祭司長與一些經學教師的迫害，就跑到安提阿那裏去逃難。誰知道福音竟然就在安提阿傳揚開來，然後安提阿教會就成為一個對宣教非常熱心，聖靈大能充滿的教會。我們從聖經來看便會知道，一個教會若是對宣教非常熱心，非常努力。我們就會看見聖靈在這間教會作奇妙的工。在使徒行傳13章講起在安提阿教會有一群先知和教師，在一起禱告的時候受到聖靈啟示，要差遣巴拿巴和掃羅去作海外宣教的事工。
    因為安提阿是一個國際城市，有從絲路來的駱駝商人，也有從東方進口香料進歐洲、非洲的人。歐洲與非洲的人也會經過安提阿，進口商品到亞洲。所以商業活動在安提阿這個城市是非常活潑的，在這裡生活的族群也非常的多。我們在13章裡看到這群在一起禱告的人背景也是都不一樣。巴拿巴是在居比路(塞浦路斯，地中海的一個島國，也是重要的商業轉運港)長大的猶太人，所以他對商業文化非常了解。被稱為尼結的西面，應該是一個黑人，因為尼結是黑臉(黑人)的意思，他應該是從非洲來的。古利奈人路求，古利奈是現在利比亞東部山區的一個城市。在當時古利奈主要是靠賣藥出口，城裡猶太人與希臘人的地位是平等的，黑人的地位較低。路求這個名字的意思是光明(白臉)，所以古利奈人路求有可能是在北非長大的希臘人。還有一位是與分封之王希律同養的馬念，應該是一位受希臘教育的猶太貴族。最後一個就是我們都熟悉的掃羅。我們看到當時的教會是一個「國際性」的教會，而且不分貴族或是奴隸階級。就如同我們教會一樣，有許多人是從台灣各處來到台北木柵這裡來生活。大家的學歷、職業、社會階級也不相同，甚至還有幾位是從國外來台灣讀書的朋友。但是因為聖靈的帶領，大家在教會裡面都可以享受團契生活，可以一起禱告、一起唱詩歌、一起讀經、一起遊玩、一起分享，這就是教會生活。所以在安提阿教會這個禱告會裡面有黑人有白人有黃種人，有做生意的、有貴族等。但是聖經稱呼這群人是先知與教師，就是傳達上帝的話以及解釋聖經的人。所以這群人雖然從不同的地方來，社會階級也不同，但是他們都在教會中傳達上帝的話以及解釋聖經，都是重要的人。
    我們又看見聖經描寫這群人在教會裡面做兩件是。一件是事奉主，就是一起敬拜上帝，讚美上帝的意思。另外一件是禁食禱告，就是專心一志向上帝禱告，甚至不顧自己肉體的需要。所以我們會發現當人願意專心一志敬拜上帝，來向上帝懇求的時候，聖靈就會感動人來為主做工，啟示人人生的方向。那麼，這群人到底是在向上帝禱告甚麼呢？就是懇求上帝起是他們教會未來的方向。因為當時安提阿教會已經建立一段時間，雖然其中可能有遇見艱難的事，不過教會已經漸漸運作穩定。所以他們開始需要一個目標，就懇求上帝幫助他們看見教會未來要往哪裡去。聖靈就對他們說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」他們就差派巴拿巴和掃羅去做海外的宣教，就先往巴拿巴的故鄉塞浦路斯去傳福音。現在的教會也是相同，當教會在當地發展到一個程度，就會開始支持或發展海外宣教事工。並且每一個海外事工的開始，都是非常奇妙、有聖靈帶領。
    我認識兩位很特別的宣教士，其中一位是從英國差派到非洲宣教的女宣教士，以及在當地推動教育與醫療的事工。她非常活潑，又會講多國語言，很適合當宣教士。但是當她在非洲宣教到一個段落，她所建立的事工當地人都有能力來做，她就向上帝求她未來的方向要去那裡去。後來當地的同工有一天就問她，想不想要去台灣做宣教士。當我聽見這件事感到很有趣，過去我們都認為應該是台灣派宣教士去非洲才對，現在竟然是非洲派宣教士過來幫助台灣，真的上帝有奇妙的作為。另外一位也是相同，他是從非洲長大的一位牧師，他從小就希望有機會去海外宣教，就像馬偕牧師一樣。他也是每天禱告，聖靈就應允他，但是這位牧師的母會從來就沒有差派宣教士的經驗。後來他們教會在禱告，希望上帝引導他們未來的方向時，在禱告中他們就決定要做海外宣教，要從他們教會差派一位宣教士出去。也很有趣，他們希望要派宣教士去亞洲，他們認為亞洲需要幫助，結果就派他來台灣宣教。後來這兩位宣教士，一個在台灣做學生的宣教，帶領許多台灣學生信主。另外一個除了作福音事工以外，也培養許多台灣的傳道人。他們都成為上帝給台灣的祝福。我們看到一開始兩千年前是猶太人到外邦人的所在宣教，現代反倒是這些外邦人也開始派基督徒到以色列宣教。這裡面都有聖靈的工作。
    但是當宣教士到一個新的環境中，通常都會遇到一些困難。今天的經文中，安提阿教會所派的巴拿巴與掃羅就遇到困難。在個時候掃羅開始改名做保羅，掃羅是希伯來名字，意思為「渴望」，與以色列第一個國王同名。保羅是希臘名字，意思是「小的、卑微的」。掃羅改名作保羅有兩個原因。第一個是為了海外宣教方便，取一個大家都會唸的名字。第二個是因為他對信仰的態度轉變，從一個驕傲的人轉變成為主耶穌謙卑的奴僕。使他從一個四處抓基督徒的人，變成認真為主耶穌的福音來宣教的人。這是因為主耶穌的呼召改變了他，以及他的價值觀。約翰福音 8:12 主耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」掃羅得到生命的光，就改變成為保羅，甘願為了福音來奔走。但是當他們走到塞浦路斯的帕弗這個地方時，卻遇到阻礙，遇到一個名作巴耶穌的江湖術士。巴耶穌原文意思是「拯救的子」，但是我們看聖經說這位「拯救的兒子」卻變作「魔鬼的兒子」，以許多邪術來迷惑人的心。他又迷惑當時塞浦路斯的省長士求保羅，不願意他聽信福音。
    所以保羅就起來對抗這個巴耶穌，也就是行法術的以呂馬。因為保羅聖靈充滿，就行出上帝的大權力，大聲責備這個以呂馬，以呂馬就立時眼睛沒辦法看見。省長士求保羅看見這個情形，希奇主的道，就信主耶穌。在詩篇66篇16-20節講到敬畏上帝的人，他的口就應該要用來讚美上帝，傳揚上帝的奇妙作為。上帝會聽這號人的禱告，並且以慈愛款待他。若是心裡注重罪惡，這個人的禱告上帝就不會聽。有時候我們需要自我提醒，不要從「拯救的兒子」變作「魔鬼的兒子」。我們基督徒要成為一位一生為主見證，聖靈充滿的人。以弗所書 5:18-21說：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」今天我們看見在安提阿教會禱告的這群人也是如此。他們專心敬拜上帝、服事上帝，專心向上帝禱告，聖靈就充滿在他們中間。所以當巴拿巴跟保羅受派到塞浦路斯去宣教，聖靈的大權能也隨時在他們宣教的時候展現，使眾人看見上帝的權柄施行在人世間。
    親愛的兄弟姊妹，我們都需要受聖靈充滿，當人專心一志敬拜上帝，向上帝禱告時，聖靈就顯現在這群人的中間。聖靈會幫助人，會啟示人，使人深受感動去做上帝的工，去做出正確的抉擇。請我們一起來學習這樣的信仰生活，使我們大家可以在社會中活出基督的樣式。