今天的聖經節在(符類福音)共觀福音(馬太、馬可和路加福音)都有共同的記事，耶穌初次呼召的門徒多是漁夫。猶太人的拉比(文士)在社會上倍受尊重的，召收門徒是很普遍的現象，耶穌降世前70年，著名的拉比Hillel和他的跟從者就發展出拉比學派，Hillel自己的後代就培養出兩位著名的教師，祖孫二人都名為迦瑪列，保羅就是師從其孫(使徒行傳22:3)。不過拉比注重律法，將律法加入很多條文，光是守安息日就有700多條規定，也稱為"教法師"(使徒行傳5:34、22:3)，這學派的門訓為：「你若愛律法，就當訓練門徒去實行它。」
　　耶穌也呼召門徒，訓練門徒，但與拉比的門生不同。拉比注重教導律法，並嚴遵律法，耶穌則是降世為人的真神，祂帶來天國的福音，祂呼召人進入天國，同時給人使命，傳揚天國的福音。拉比的學生大多是慕名投入，為學律法的知識；耶穌則自己主動揀選門徒，改變其生命(約15:16)。如彼得等人本為捕魚的，當他們整夜捕魚徒勞無功，耶穌呼召他們成了得人如得魚的使徒；保羅本是嚴守律法的法利賽人，迫害基督徒，耶穌呼召他成為傳揚基督，因信稱義的福音。
一、耶穌說：「來跟從我」。
    這是一句很有感召力的話，彼得、安德烈、雅各和約翰，就捨了網、漁船及家人，而跟從主耶穌。耶穌的教導不墨守傳統、禮儀和律法，鼓勵人和上帝建立真實的連結關係和生命的傳承。耶穌在短暫的時間內改變了門徒的生命，像約翰從脾氣不好的雷子，變成充滿愛的人，生命完全轉變；而保羅，原本是法利賽人、嚴格的迦瑪列門下為徒，迫害基督徒，但耶穌呼召他後，他的生命有了極大的改變：不再傳律法，而是傳信耶穌基督就能得到永生。耶穌對他們說「來跟從我」，影響了門徒的生命。呼召利未(馬太)也是類似的情況(路加5:27-28，太9:9)。耶穌直至今日也這樣呼召我們，但我們能放下一切跟從祂嗎？
　　對於門徒跟隨耶穌，路加福音對此有較詳細的論述。路加5:1-11，更詳細地記載這呼召，說到這些漁夫整夜勞力，沒有收穫，所以離船洗網去了，可是耶穌卻對彼得說，將船開到水深之處下網。漁夫是捕魚專家，且已整夜無所得，但彼得雖在此情況下，仍對主說「但依從你的話，我就下網。」(路5:5)奇妙的事發生了，竟然捕獲滿網的魚，彼得就對此驚惶。在舊約中，當以賽亞看見上的的榮耀時，也有相同的情緒。
    要跟從誰，不是簡單的問題。有聖經學者提出，彼得與安德烈應非第一次遇見耶穌，至少他們聽過耶穌講道，而耶穌的講道也打動他們的心；約翰福音第一章中，安德烈先遇到耶穌，並帶彼得去找耶穌。他們兩人應在多次的相遇後，才決定跟隨耶穌。俗語說：男怕入錯行，女怕嫁錯郎，就在陳述「選擇」的重要。例如二次世界大戰時的神風特攻隊、納粹黨徒，或中國文化大革命時的紅衛兵，都以為自己是大發熱心，但卻成為助紂為虐的人。要跟對人，不是盲目的跟隨。聖經中箴言14:12；16:25、馬太7:13-14的經文，都在陳明應選擇的道路，這值得我們謹慎選擇，免得走向死亡之路。宗教很多，只要有信就好嗎？哪一個是真理、永生之道呢？耶穌已經告訴我們，祂就是道路、真理、生命，是永生之道(約3:16；6:40)，又是唯一永生之路(徒4:12，約14:6)。彼得了解自己所跟隨的是誰，故能放下一切來跟隨耶穌。
二、捨己跟主(順服)：
    耶穌呼召彼得、安德烈、雅各和約翰，就捨了網、漁船及親人，跟從主，這表示他們認為跟從主比這些更重要。耶穌從死裡復活後向門徒顯現，並問彼得說「你愛我比這些更深嗎？」(約21:15)
    事實上，當時有許多其他的人想跟隨耶穌。在路加9:57-62記載了三種想跟隨耶穌的人：第一種人告訴耶穌，無論你到哪裡，我都要跟隨你；耶穌回應「狐狸有洞，鳥有巢，但人子沒有枕頭的地方」。聖經並沒有記載這人後來有沒有跟隨耶穌。第二種人是耶穌主動呼召，但其卻表達要先回去埋葬父親，耶穌回應「任憑死人埋葬他們的死人，你來跟從我」。第三種人也是耶穌主動呼召，但其表達要回去與親人告別。有些人或許覺得耶穌不講理，但這段經文表達了跟從耶穌是比任何事都重要而優先的，值得捨下一切來跟從。我們是否把上帝國看作第一優先？近代奧運100公尺短跑選手李道爾，放棄安排在週日的奧運競賽而選擇禮拜，對我們是一個提醒。路加14:26告訴我們，「愛我不勝於父母、妻子、兄弟、姊妹、自己的生命，不配作我學生」，是耶穌對所呼召之人的期待。彼得跟隨主後，生命完全改變，視一切為糞土，只為要跟隨耶穌(腓3:8)。而亞伯拉罕面對上帝要以撒為祭，則是隔日就立刻執行。耶穌要我們把他的呼召視為第一要務。
三、完全順服(能捨己完全順服，必在主手中成就奇妙大事)：
    當耶穌要已整夜無所得的彼得再次下網，彼得的回應是「但依從你的話，我就下網。」(路5:5)奇妙的事發生了，竟然捕獲滿網的魚。我們對聖經的話語是否選擇性的順服，還是完全順服上帝的話，將帶來完全不同的結果。平凡的彼得，卻有超乎人的意料的成就，他行神蹟奇事，講道使三千人信主，真成了得人如得魚，更成為主所託付重任的初代教會領袖。曾是逃犯的摩西面對呼召、感到徬徨時，上帝以他牧羊之杖作為憑據，顯出上帝的大能。古時士師也是凡人，也會軟弱膽怯，但膽怯如基甸，卻以三百人打敗米甸人。只要將自己交在大能的主手中，祂必能成就大事，超乎我們意料之外。大戶人家所用的就是寶貴的器皿，我們被上帝來使用，就是尊貴的器皿。在上帝的國度中無論是多麼卑微的服事，服事的人都是尊貴的器皿。
　　我們都是蒙召的人，都是上帝家中的人，我們應認真服事、彼此招待，盡本分來服事，上帝必不輕看，使我們成為祂貴重的器皿。