從使徒行傳第2章開始，門徒領受聖靈後行了許多神蹟。第9章講到聖靈也改變掃羅這個人，使他成為一位熱心傳福音的海外宣教士。從第9章32節起，主角換成使徒彼得。對我們來說最不可思議的是彼得所做的事：行醫治、使人復活，因為這些事的發生超乎人類的常識。當彼得離開耶路撒冷，到周圍的地方去宣教，堅固眾教會時，聖經說彼得到呂大與當地基督徒住一起。他遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。」聖經說這人就馬上起來了。到底彼得有甚麼權柄可以叫這個人得到醫治呢？約翰福音14:12-14主耶穌說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」主耶穌給所有跟隨祂的人這樣的應許，就是可以奉祂的名向天父上帝求討，就好像子女向父母求討一樣。大概大家都有類似的經驗，小的時候向父母要甚麼東西，可是父母就是不想給。但是求了一次、兩次、三次之後，父母就會給。當然，通常父母是有原則的。我小學時如果要玩具、漫畫書、零用錢通常都要不到。但是如果要吃的、文具用品媽媽就會馬上給。這是因為她知道「想要」與「需要」的不同。天父上帝也知道我們「想要」與「需要」，但是祂依然將最好的東西賞賜給我們。路加福音11:13主耶穌說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」領受聖靈就是天父上帝賞賜給我們最好的禮物。
    為什麼聖靈是最好的禮物呢？使徒行傳1:8主耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」第一，因為領受聖靈，就是造就自己。基督徒為什麼要領受聖靈呢？因為當主耶穌升天之後，主耶穌就沒有在我們之間生活，基督徒需要有從上帝那裏來的引導。除了我們有一本聖經可以成為我們的引導之外，還需要聖靈在我們的生活中帶領我們一切所做的事。約翰福音16:13主耶穌說：「..只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理…。」領受聖靈的好處，就是可以帶我們進入真理，明白上帝的旨意。我們就可以清楚知道甚麼事該做，甚麼事不該做。使徒行傳16章記載，當保羅他們想要去亞細亞傳福音時，聖靈禁止他們，以馬其頓人的異象，叫他們去馬其頓傳福音。去亞細亞傳福音不好嗎？當然好，但是上帝有祂的計畫。當保羅去馬其頓傳福音，就為當地帶來屬靈的大復興。所以領受聖靈可以造就自己，幫助自己清楚了解上帝的旨意。
    第二，領受聖靈可以為主做見證。馬可福音16:15主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌在世間時幫助困苦軟弱的人，醫治身體有病痛的人，看顧心靈哀傷的人。當基督徒領受聖靈，也有這樣的權柄倚靠主來引導人、幫助人。不只可以像初代教會的基督徒可以為人禱告，行神蹟奇事。更好的是，我們可以因為領受聖靈，知道如何發揮自己的恩賜，用自己的恩賜來幫助人。所以基督徒領受聖靈，可以幫助他人，造就他人。
    在今天的經文中有兩個被彼得醫治的人，一個是在床上躺了八年的以尼雅，因為他的腳無法行走。這個以尼雅並不是一出生就無法行走，可能是因為生病或是遭到意外事件造成的。我們可以想像這對以尼雅的身心靈造成很大的傷害，他有可能過著每天埋怨、生氣的生活，他的人生已經變成亂七八糟了。因為他本來可以走路，變成不能走路。但是彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。」彼得這句話不只是醫治他的身體，使他可以走路。還給他站起來的勇氣，勇敢面對他的人生。彼得向以尼雅證明主耶穌是賞賜生命的主，是醫治人心靈的主。以現代的科技，有許多病痛可以藉著藥物、手術得著醫治。但是在人內心中的病痛卻沒有藥物、手術可以醫治。身體跌倒、受傷，擦點藥縫幾針就沒事。但是心靈跌倒、受傷，沒藥可擦沒針可縫。只有倚靠聖靈的工作，人的心靈才可以得到醫治。聖經一再提醒我們，若是倚靠聖靈的能力，我們可以奉主耶穌的名行醫治的工作。為什麼要奉主的名行醫治？是為了使這個人恢復他本來的形象，也就是上帝兒女的樣式，使他不再沉淪。也使眾人看見這樣醫治的權柄，來清楚知道主耶穌的福音是真實的。現代有許多病痛看醫生就會好了，但是還是有許多病痛，尤其是在內心人無法看到的病痛，更需要我們奉主的名來行醫治。當我們看到他人有需要時，我們就勇敢向天父禱告，為這個人禱告。求聖靈動工來改變這個人的心思意念，來醫治他的心靈。
    另外一個受醫治的，是住在約帕的多加。多加是一位熱心幫助寡婦的女基督徒，聖經說她「廣行善事，多施賙濟」。「廣行善事」原文的意思是行許多上帝看為好的、敬虔的事。就是她都有按時讀經禱告、敬拜上帝的意思。「多施賙濟」的意思是她以許多實際行動來幫助人、賙濟人。所以當多加生病死亡時，有許多過去得到她幫助的寡婦來到彼得的面前，拿著多加做給他們外衣、內衣給彼得看，來證明多加確實是一位非常有愛心的人。彼得看到就為多加禱告，多加就復活。有時候上帝會聽人的禱告，在末日審判之前使一些人復活。這些人死亡的時間不會很長，大多數是3-4天左右，然後經歷上帝特別的恩典復活。復活後就開始傳講天國的事情，為主做見證。這些復活的人與主耶穌的復活不同，這些復活的人最後也會死，然後等到主耶穌再來的時候，他們會再一次地復活，就永遠不死了。但是主耶穌復活後，就永遠活著。上帝使這些人復活有祂的計畫，是要基督徒明白一件事，就是死後有審判、有復活。要我們時時警醒，對主耶穌所傳的福音有信心。因為當主耶穌再來的時候，我們都有著復活的身體，我們可以過著更美好的人生。
    在今天的經文中我們可以發現，「醫治」所代表的是生命的復原，使我們恢復成為上帝的子女。不只是說身體得到健康，因為聖經說我們在世上的身體是暫時的。更重要的應該是心靈得到健康，使我們可以全心跟隨主耶穌。上帝的醫治是一種全人的醫治，是外在與內在的醫治。我們都需要上帝的醫治，在我們內心多少存在著一些黑暗的角落，求主的光照我們，求聖靈動工來趕走我們內心的黑暗。我們也要勇敢地來行醫治的權柄，因為這是主耶穌所差遣的聖靈給我們的能力。所以我們不只是遇到痛苦、哀傷的時候求聖靈來醫治我們。當我們看見別人遇到痛苦、哀傷的時候，我們也應該為這人向上帝求討，求聖靈醫治這人。
   「復活」所代表的是重新開始的生命。除了知道主耶穌已經賞賜我們有永遠活著的生命以外，我們還知道透過聖靈的動工，我們每一天都是新的一天。在還未信主之前，人的生命就好像關在監牢裡，受到許多的憂愁、煩惱、艱苦、壓力來綑綁，一直在尋找受釋放的方法，卻陷落在魔鬼的計謀裡。當人悔改信主之後，就不受到這些事的綑綁，因為主耶穌已經承擔我們所有一切的憂愁、煩惱、艱苦、壓力，使我們真實得到釋放。在哥林多後書4:16說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」意思是說我們心思意念，每一天都換新。當我們真的感覺自己活不下去時，聖靈會親自為我們禱告，幫助我們度過每一個困難，成為我們得救的力量。
    詩篇 107:19-22說：「…他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們，救他們脫離死亡。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！」上帝是醫治的主，也是拯救我們脫離死亡的主，更是我們生命的主。親愛的兄弟姊妹，請我們一起來經歷上帝的醫治，也用所賞賜給我們的權柄來行醫治。也請我們一起來經歷內在生命的復活，藉著聖靈的動工，使我們的靈魂甦醒，成為一位敬畏上帝，彼此相愛的人。讓我們在每一天以感謝為祭，歡喜宣講上帝奇妙的作為。