 瑪家教會凌晨三點多出發，在三義的時候車子出了狀況，打電話給我，問我怎麼辦，因為是臨時的突發狀況，所以今天的信息，是臨時準備的，會比較凌亂。 上禮拜是益盛長老講主日學的短講，說到有個人很會跑步的蘇格蘭人李道爾，其實我們台灣基督長老教會跟的根源大有關係。南部教會是英格蘭長老教會的宣教師所傳，但整個英國的長老教會，是由蘇格蘭傳入。 北部雖說是從加拿大的馬偕宣教而來，而馬偕的祖先是蘇格蘭人，很多宣教師都是，他們把福音的種子傳到世界的各角落。 這位李道爾把安息日看為重要，我們是怎麼看待安息日的，加班？補習或是跟好朋友社交？是否我們把這些看得很重要，若沒節目才來教會？請看以賽亞書58章13～14節「你若對安息日禁止你的腳，佇我的聖日無做家己所歡喜的，稱安息日做通歡喜的，稱耶和華的聖日做通尊重的；亦閣尊敬伊，無辦家己的私事，無趁家己的私意，無講私奇的話，你就欲因為耶和華來歡喜。我欲互你上到地上高的所在，閣用你的祖雅各的產業養飼你。這是耶和華親嘴講的。」（台語漢字本）李道爾原本被期待在奧林匹克一百公尺的項目拿金牌，但因為該比賽剛好安排在禮拜日，世界金牌跟禮拜哪個重要？很多人當然說是世界金牌，但對李道爾說奧林匹克金牌沒有比禮拜來的重要。我再一次呼籲，禮拜日，我們準備好，看這事為重要，不安排其他自己喜歡的事情，來尊重敬拜上帝，上帝會賜福在我們中間。李道爾便是如此，他認為禮拜天敬拜上帝是最重要的事，它比奧運的金牌還重要。後來他改參加四百公尺，對他來說，他是為上帝而跑，電影「火戰車」便是以這個故事為背景而拍的。當時領隊帶王子來，勸他為英國跑一百公尺比賽。1924年的英國被稱為日不落國，對這個偉大的國家來說，奧林匹克一百公尺金牌極為重要，但李道爾確認為是為上帝而跑，而不是為偉大的英國而跑。我們的人生觀也應當這樣，我們把什麼放在最重要的地位？他在跑四百公尺時為上帝而跑，我們知道跑短跑一百公尺跟跑四百公尺的訓練是不同的，雖然比賽不同，但李道爾仍拿了四百公尺冠軍。我們是否在星期天準備好，穿戴整齊，準時來到教會敬畏上帝，這是我自上禮拜一直在想的事。 今天我們也為了上帝國的緣故，來關心三年多前八八水災，受害而遷村的該教會的胡錦章長老有次見到我，就對我說，陳牧師，請你來看看我們的建堂情況，然後讓我們有機會到貴會募款。有一次開完會，我就專程去一趟屏東的瑪家。胡長老帶我一路走訪受損的霧台、三地門和瑪家三個鄉，還有他們現在的永久屋，印象非常深刻。沿途路面受損，山坡滑落，真是災情慘重。三年多了，道路仍沒辦法修復，因環境的破壞，每逢大雨就造成大小不一的損害。這裡原本是有如人間仙境的美麗淨土，如今確有多處的泥濘、崩塌、光禿，造成人員交通及農業產品與貨物進出的不便。 至於永久屋部分，都已完成，部落居民也都入住。這地方面積不大，卻分居三個村，及上述三個鄉各有一個部落遷村於此，所以隔一條街就是另一個鄉的不同部落，且分居不同族群，有排灣族，也有魯凱族。各有自己的教會，而每個部落的居民有分屬不同教派，有天主教、真耶穌教會、長老教會。我發現教會都已經蓋好了，唯有瑪家的長老教會還沒完成，我問胡長老原因，他說因為慈善機構連永久屋一起統一發包一起蓋的，但我們認為應該要大一點，且要有牧師館，地板材質也要好一點。所以該機構就說，他們只負責原本預算的硬體部分，其餘的就交給你們自行設法，他們為此要負責幾百萬元的費用。不過還好，他們有這樣的堅持，其他教會的牆壁和地板都有崩裂的現象。 這些跟我們有關嗎？遙遠的屏東山區，不同的族群，我們需要關心嗎？答案是肯定的，他們與我們是同一肢體，正如哥林多前書12章所說的。就拿最近的核四建廠與運轉的議題來說，高雄、屏東的人跟核四有關嗎？當然有，因為是國家整體的經費，何況萬一事故怎麼辦？核廢料更是無解且長長久久的威脅。日本311福島核災發生後，農產品的輻射量的問題使人恐慌。魚產更是令人難安。因是會隨季節洋流活動的。福島災後一年多在阿拉斯加、加拿大及美國的西海岸，都撿獲有日本的玩具、球、家具等物品。屏東瑪家雖離我們很遠，族群、語言、文化也各不相同，但我們同生長在台灣這塊土地上，我們有層層環環相扣的關係，我們同屬上帝的家，我們是兄弟姊妹。 一位年老的拉比，有一天他很傷心的一直掉眼淚，他的學生們很不解的問老師說，難道您有愧於良心，對上帝不虔或不常禱告？或是您不夠盡責、為人不正，沒有好好的行善嗎？拉比回答說，這些我都無愧於良心。學生問那又是為何流淚呢？拉比說，我很遺憾從來不曾和一般的人一起生活，這讓我有愧於見上帝的面。 願我們如同保羅勸勉哥林多教會的信息，雖有族群、階級、文化、語言、貧富、恩賜……等的不同，但要生活在一起，如同一個身體的各部肢體一樣。我們看到瑪家教會的需要，我們一起來協助他們早日完成建堂的事工，好讓他們以同樣的心一同敬拜上帝，歸榮耀於上帝。 |