題  目：成為傳福音的使者
講  員：余淑玲傳道
聖經節：使徒行傳8章26～40節

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    小時候我非常到溪水邊撿扁平的石頭玩「打水」遊戲，一個石頭以平平的角度投擲出去後，水面上立即出現一波波的漣漪，非常漂亮，令人興奮喜悅。使徒行傳就像這漣漪，一個事件的發生，就好比石頭投擲水面後，福音就逐漸向外傳出去，教會的人數就增加。第6章就是一個事件，那時耶穌的門徒越來越多，在飯食上忽略到寡婦，致使信徒之間產生紛爭，所以使徒就從信徒中間選出7個執事，來管理飯食；司提反和腓力就是其中一個。當教會有好的管理後，「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」（徒6：7）
    接續的另外一個事件，就是八章一開始，司提反被害死之後，耶路撒冷的教會就大遭逼迫；這逼迫的故事以掃羅為中心，保羅殘害教會，抓人人監獄。因為這樣，門徒四散，分散的人往各處去傳道。他們去的地方就是猶太和撒馬利亞，這也是耶穌所吩咐的「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1：8）整個使徒行傳就是以此做中心，我們看到漣漪不斷往外擴散，今天的經文述說著福音藉著腓力傳到地極。管理飯食的腓利在上帝的宣教計劃裡，扮演了極重要的角色；今天，我們要學習他如何成為一個傳福音的使者，也要看到上帝是宣教的上帝，祂如何預備人的心來接受福音。
聆聽主聲音
    「起來！起來！腓利，向南邊的曠野走去，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」主的使者對腓利說，腓利二話不說馬上起身而去。正午走向曠野是苦差事，但腓力不看環境，沒有埋怨為什麼派我去曠野，曠野能做什麼？腓力馬上順服上帝，起來，就去。走著走著，聖靈又給腓力說：「你去！貼近那車走。」（v29）腓利順服聖靈，貼近太監。上帝差遣天使與聖靈向腓力說話，腓力都能聽到上帝的聲音，並且馬上去做；這是我們要學習的態度，警醒的心是連結於主的祕訣。在這影音吵鬧的時代，有太多聲音、影像纏拌著我們，使我們無法聽到主的聲；每天又像馬大一樣，有做不完的事，無法像馬利亞安靜在主前聆聽祂的真理，清楚上帝在我們生命中的差遣。
順服主的差遣
    上帝的僕人腓力接受差遣，走向埃及的迦薩去，在曠野與住在衣索匹亞的太監相遇，衣索匹亞在舊約聖經的名字是古實，是靠近今天的埃及尼羅河、蘇丹一帶，原義是是指黑色皮膚的人。這個有權的太監在女王甘大基的手下掌管銀庫，他上耶路撒冷敬拜愛，在回來的路上，坐在車上讀先知以賽亞書；腓力順服聖靈的帶導，把握每次傳福音的機會，進前去近倚那張車；腓力聽見太監讀以賽亞書53章，就對他說：「你所讀的，你明白嗎？」太監回答：「沒有人指教我，怎能明白呢？」這位認真追求真理和謙卑的慕道友，我們看到上帝已經預備人的心，來接受福音。因此，當我們在傳福音的時候，務要完全相信，上帝是宣教的上帝。
裝備自己、清楚所傳的是誰
    太監無法明白所讀的經文，是指先知自己或是別人？腓力因為熟讀經文又有聖靈的引導，馬上理解以賽亞先知所講的那位，就是耶穌基督。耶穌就像羊牽到宰殺之地，不開口不出聲，承受世人的罪，忍受不公平的審判，被人釘在十字架上，死、埋葬，第三天從死裏復活；基督的義已經代替人的不義，祂的復活已贏過罪和死亡。這兩個人的談論中，基督是福音的中心；太監感動進而信而受洗。信心帶來悔改，信心也帶來救恩和歡喜；施洗後，主的靈將腓力提去，太監因著信，深知腓利被提，是上帝的神蹟，就歡歡喜喜繼續走前面的路程。
一人領一人的典範
    腓利是一個懂得抓住機會傳福音的人，因為我們不知道明天會發生的事？想想看我們可以向那些人傳福音呢？我們是不是因為不知道要怎麼傳，或是是為沒有勇氣、不敢傳呢？今日，通過腓力「一領一」的宣教故事，來看總會於2010年所推動的「一領一新倍加宣教運動」，為幫助信徒裝備自己，隨時傳揚主的福音，總會出版門徒培育教材，讓第一個「一」更深地認識上帝，以及所居住的台灣民間文化，讓我們在跟社區的人對話時；能從民間文化講到主耶穌基督的救恩，使他可以面對新的人生，歡歡喜喜的奔走人生路。今天，盼望通過上帝的話，學習到腓力警醒、順服的態度，注神聆聽聖靈的聲音，陪伴慕道友讀經，說基督的救贖等等；相信當我們願意裝備自己成為傳福音的使者時，上帝必成就祂的旨意。