題  目：以馬內利
講  員：陳勝三牧師
聖經節：馬太福音1章18～25節；以賽亞書7章13～14節

    當上帝即將差祂的愛子降世為人時，上帝的使者向約瑟顯現，明白的指示說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」(馬太一:20-23)，從這段天使的信息，我們知道馬利亞是由聖靈懷孕，而所生的兒子，上帝要他取名耶穌，而人則稱呼耶穌的名為「以馬內利」意思是上帝與我們同在。也就是上帝親自來到世上為人，與人同住(道成肉身)。
    聖經中很多人或地名都是具有特殊意義的：如夏娃是「眾生之母」；該隠是「得」的意思，表示從上帝那裡得到兒子；挪亞是「安慰」之意，表示在那背逆不信邪惡的世代，唯有挪亞是可安慰的：以實瑪利是「上帝聽見」的意思，因耶和華聽見了夏甲的苦情；以撒是「歡笑」的意思，因帶給亞伯拉罕妻子撒拉歡笑。還有許多別的名字也各具意義，但「以馬內利」是很特殊的，試想上帝是至高無上、聖潔無瑕、完全公義的，竟然降世為人，在卑微的人間與人共同過世人的生活。這真是超乎所能想像的，難怪提摩太前書三:16節保羅會不自禁的說：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然﹗就是　神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」這就是以馬內利的奧秘真道。
    說到「以馬內利」我們常聯想到歡樂氣氛的聖誕節，但這句應許安慰之言其實是早在耶穌降生之前730年，先知以賽亞所預言的(以賽亞七章)，當時是猶大王亞哈斯在位，北方的亞蘭王與以色列王聯盟攻打猶大國，耶路撒冷城被兩國的聯軍圍困，王和百姓驚惶失措。處在這種危機中，上帝差先知以賽亞去安慰亞哈斯王，對他說要安靜，別驚慌、膽怯，因上帝說敵人所謀的必不成就。上帝應允亞哈斯可向上帝求一個兆頭，亞哈斯說他不求，他不試探上帝，但上帝仍藉以賽亞應允給予一個兆頭，就是「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(賽七:14)，這真是適得其時的美好信息，在人心惶惶不安時，有上帝同在，是何等的安慰！
一、以馬內利，上帝同在，有平安
    列王記下六:8-17，以利沙住的多坍，城雖被亞蘭的大軍圍困，但神人以利沙禱告上帝使他的僕人的眼目看到「與我們同在的比與他們同在的更多。」(六:17)。馬太8:23-27節記載耶穌平靜風浪的故事，因耶穌在船上得平安。
    耶穌應許賜下平安(約14:27)，在主裡有平安(約16:33)
二、以馬內利，上帝同在，是得勝的力量。
    上帝勉勵約書亞當剛強壯膽，因上帝必與他同在(約書亞一:9)，因此他能帶領以色列人進入迦南得上帝所應許流奶與蜜之地為業。
    撒母耳記上十七章記大衛與非利士的巨人歌利亞之爭戰，大衛說他是靠著耶和華爭戰的，「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」(撒上17:47)。「因為　神能助人得勝，也能使人傾敗。」(歷代志下25:8)
    上帝同在幫助我們勝過撒旦的誘惑。
三、以馬內利，上帝同在，就是永生
    創世記五:21-24：「 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之後，與　神同行三百年，並且生兒養女。 以諾共活了三百六十五歲。 以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。」以諾與上帝同在，不經死亡。
    上帝是創造並掌管一切的神，連陰間也是在上帝的權下啟一:18：「並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 」約翰福音11章耶穌使拉撒路復活一事，我們可看出，耶穌是生命之主。馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」(約11:21)這表明耶穌能掌管生命，然而耶穌更藉拉撒路復活傳達「復活在我，生命也在我。」(約11:25)的真理。
    當我們精心策劃，準備慶祝聖誕節時，是計劃歡樂一塲的節目嗎？還是耶穌真降生在我們心中常與我們同在呢？「以馬內利」上帝與我們同在不是慶祝活動期間而已，而是永永遠遠的。主耶穌降世為人，道成肉身在世雖只三十幾年，祂死在十字架上，安葬、復活且升天了，但 「以馬內利」祂可以永遠與我們同在，直到世界的末了。當我們慶祝聖誕，在我們身上可有上帝的同在？但願以馬內利的上帝常在我們身上，好讓我們永享平安，有得勝的力量，並享永生的福樂。