2012/12/02 好消息 講員:陳文福牧師

張貼者:2012年12月8日 上午12:08Eric Pan   [ 已更新 2012年12月8日 上午12:12 ]
題  目:好消息
講  員:陳文福牧師
聖經節:以賽亞書52章7~10節
 

    報佳音的來到錫安山,向耶路撒冷百姓宣告,要把被巴比倫人俘虜的百姓贖回,耶和華永久性國度來臨了。
「腳登山何等佳美」,呼喊,不是指出他們的腳跡確實漂亮,而是他們的腳跡是崇高的,因為他們帶來神聖歡喜的消息。捷足報信者所帶來的福音是上帝國的福音,是在身邊,是在近處。
一、初步的意義
    這信息是基於波斯征服巴比倫之後,波斯國王受上帝感動,就差遣使者向猶太人宣告,被俘虜的猶太人自由了,因為猶太人被巴比倫人拘留的狀態(囚禁)下受苦呻吟(以斯拉1章2~3節)。依照此可瞭解,這歡喜和快樂的消息—宣告,帶給在俘虜中悲哀可憐的猶太人。我們可以想像和感觸到,在他們心裡在惡化和受難時期中隆起了。這種情形,有些思想在「耶利米哀歌」就已形成,那是提到有信仰的以色列人的言語,悲哀錫安山的波濤毀壞被佔領。
    「詩篇137篇」也提出猶太人被俘虜於巴比倫之哀歌,我們發現被俘虜的猶太人描述了他們的痛苦悲哀。相等的,先知「以賽亞」預言,這個拯救也要臨到上帝的百姓,那是偉大和突然的,但上帝已有了應許,祂必定帶他經過。
    巴比倫帝國的能力和權力介入是無效的。巴比倫帝國和統治權被打倒了,永遠消失了。在同一時間,這個大喜信息的日子,以色列的贖回是全部來到。
二、榮耀和廣闊
    這信息有第二個的應驗,是榮耀和廣闊。
    「耶和華在萬國眼前露出聖臂,地極的人都看見我們的上帝的救恩了」(10節)。有人再發出宣告拯救的好消息到地極。傳達如此信息似乎是波斯王古列的使者宣告的。由於拯救是對人負擔重大問題:墮落、降格、罪的俘虜,在奴隸的鐵鍊綑綁。故此,這是拯救的消息。
    福音的喇叭聲響起,對那些喪失生命的將得重生機會。它宣告是全部的,對奴役的人作成拯救;百姓觸怒上帝的,將作成調和。那麼國家異邦的群眾將興奮鼓舞,我們以最熱心款待和喚醒我們有最溫暖的憐憫同情。
三、上帝已願意作成那拯救,以歡喜聲音宣告,讓百姓知道,藉著祂的跟隨者宣講上帝的話。這拯救贖回信息必須藉著信接受。
四、傳道人的特質要與他的信息符合。他要在生活和態度、說話顯示出來。他受委託要把那光榮信息傳給其他人,那消息是他所接受的。宣教師有聖潔和愛,那是美的。
五、宣告和平
    波斯人戰勝巴比倫,給予那些被俘虜的猶太人得釋放,自由了,在屬靈上象徵主上帝是死和地獄的征服者,是復活和凱旋的救主。祂給予命令,福音要對萬民宣告。
1、從巴比倫釋放的消息是喜樂的,但先知看到更喜樂的消息勝過這個,是有一位較有權能者,要從比巴比倫更可怕的奴役,就是魔鬼的手中救出,就是彌賽亞基督。
2、要注意這信息,他是充滿每一件喜樂和美好,有些話不能夠表達完。它是「好消息」、「平安」、「拯救」在那有一富有源頭。
3、觀察這信息結果如何。它是一個光榮佳節,歡騰鼓舞,可註解他是喊出確實的喜樂。它是事實,每一光榮消息的總括。它是一個和平和拯救的誓言,在那好消息,包括一句話「你的上帝作王了」。
六、基督徒宣教服務的喜樂
1、耶穌基督所呼召的牧師、傳道人在世界中是據有共享最偉大的真理。希伯來人的先知是很艱辛的人,他們努力工作、生活在騷動奮鬥中,與魔鬼或狡猾的人格鬥,在無隱藏的絕壁或懸崖上奮鬥,為百姓的贖回獻出他們的生活;但是我們不能懷疑,他們也是快樂的人,因為在他們的生活已是安置了智力和屬靈的榮耀,他們是與上帝奇妙的話交誼所感動而歡呼。
2、基督徒傳道人負有義務去贏得勝利。
3、基督徒傳道人在世界背後有許許多多的好人,在歡呼讚美。

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