耶穌在世的教導，常用逆理的思考，與一般人的價值觀有很大的衝突，很難讓人接受，甚至是無法了解。但我們若花時間去了解，就能發現其中蘊藏很美的道理，就能明白耶穌的教導實在很有智慧，是為了讓我們明白真理，例如馬太福音5章38-44節所提到的「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」耶穌要我們學習完全不自私的愛，但是這和一般人的價值觀差異很大，很難讓人接受。可能未信主的朋友會笑基督徒真傻，如何愛你的仇敵，為他們禱告呢？現今競爭的社會中，當有利益衝突時，如何能不自私地愛人，而實踐耶穌的教導呢？
    耶穌教導的逆理就像是今天所說的「逆向操作」，約翰福音12章24-25：「耶穌說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」耶穌打破自己的肉體，從罪惡中救贖世人，死亡不再是結束，是一種生命的轉化，世上的短暫和朽壞成為永生。
    耶穌明白人是有限、軟弱、自私自利、自我中心的，現今的社會更是越來越嚴重，但是基督信仰講的是愛，不只關顧自己，更重要的是愛鄰舍如同自己，不再是利己主義，這是耶穌重要的教導，不可自私而順從私慾，若是社會上只有自私的人，將失去和諧，不再平靜，充滿謊言和奸詐，將成為達爾文所說的「適者生存」，是黑暗沒有盼望的，痛苦沒有平安。
    愛人如己是很難實踐的，需要打破自我，只有在信仰中才能作到，1912年鐵達尼號沉船時，哈波牧師在船板上還繼續勸人悔改，另一位拜爾斯神父將上救生艇的機會讓給了別人，一群美國青年成立了異象論壇，每年4月15日舉辦鐵達尼號事件的追思禮拜，會長菲力普斯說，基督教文明中強者扶弱的精神，推翻了適者生存的理論。別人可能會笑我們在教會的服事，出錢、出力、又出時間，得到是什麼呢？奉獻我們所有的，豐富了我們的心靈。
    印度國父甘地主張和平、不合作非暴力的手段，來脫離英國殖民統治的剝削，當時希特勒的宣傳部長嘲笑他說，這是全世界最笨而無效的方法，要用武力來對付英國，但是英國卻讓印度獨立了。甘地學習耶穌不怕犧牲的和平手段，領導印度得到自由釋放，受到印度人的尊敬，這是耶穌的智慧。
    8世紀神聖羅馬帝國皇帝查理曼統治歐洲大部分土地，死後他的部屬埋葬他時，將他的指頭指著馬太福音16章26節「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」這是多麼諷刺啊！對我們的生命應該嚴肅的反省，當我們努力贏得財富、權勢和名聲時，是不是喪失了生命呢？
    馬偕博士在台灣打破自己的生命，使許多台灣人的生命改變，改變不好的風俗習慣和價值觀等等，得到後代人尊敬和追思。耶穌出生在馬槽，成長在平凡的木匠家庭，祂為世人來到世上，以賽亞書53章5節「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」耶穌以實際行動來教導我們，付出才會得到，謙卑才被高升，領袖要成為僕人，承認自己軟弱才是剛強，這些都是奇妙的逆理。
    當耶穌上十字架的過程，我們看到的是一個失敗者，但是死時的異象，三日後復活，勝過死亡，這也是逆理的展現。逆理讓我們明白上帝的真理，每一位基督徒都是上帝救贖計畫工程的一部份，在平凡中展現上帝的偉大。