2012/09/16 困境中的喜樂 講員:陳志聰傳道

張貼者:2012年9月22日 上午12:02Eric Pan
題  目:困境中的喜樂
講  員:陳志聰傳道
聖經節:使徒行傳5章12~18,40~42節;詩篇126篇1~6節
 
 
    在使徒行傳5:12-16中講到上帝藉著使徒們行了許多神蹟,幫助許多人得著醫治。其中有信耶穌的人,平常就跟使徒們一起在聖殿裡聚會。這些人可能是病得醫治的人,或是他們的家屬,以及聽見講道就信的人。還有一些人是不信主的人,但是這些人都尊重基督徒,只是不敢靠近基督徒。有可能是之前亞拿尼亞與撒非喇這對夫婦的死亡,震驚了許多人,所以有些人害怕靠近這些使徒,怕自己會受傷。無論如何,上帝幫助使徒,透過他們施行大權能傳福音,使許多人因為這樣來信主。雖然在這中間,有人認為是使徒有法術,或是認為使徒是神明,所以就用傳統迷信的方式,希望得著醫治。不過使徒們還是持續教導這些人,自己不是神明,要悔改信耶穌。
    但是使徒的行為卻引起大祭司與撒都該人的注意。撒都該人是一個猶太教派也是一個政治團體。大部分的人是屬於祭司家族,接受希臘文化,跟羅馬帝國有很好的關係。在聖經中有講到撒都該人不相信復活,其實他們也不相信天使、魔鬼等靈界的勢力。舊約聖經中他們只接受摩西五經,不接受五經以外傳統。所以聖經中有記載他們因為與法利賽人的觀念不同,常常起衝突。他們也因為過去想要試探耶穌,結果因為耶穌的應答,使他們說不出話來,以至於怨恨耶穌,就開始參與在謀害耶穌的活動中。但是使徒所傳講的是「復活的耶穌」,這對撒都該人來講是一大侮辱。因為他們親眼睛看見耶穌受釘死,想說保住自己的權威,怎麼會有人開始傳「復活的耶穌」呢?這不是在暗示撒都該人過去所傳講的、所堅持的,都是假的嗎?又因為使徒行神蹟,醫治了許多人,使撒都該人的面子更是掛不住。所以撒都該人就生氣,想要將這些基督徒抓起來,就像過去他們去抓耶穌一樣,將這些麻煩的事件處理掉。所以他們就派人去將這些使徒抓起來。
    其實現代的社會,也有類似的狀況發生。基督徒為了要堅持對真理的觀念,要做出符合上帝命令的作為,往往會受到迫害,或是指責。我有朋友因為當兵的時候,不願意幫長官做假的文件,因為不符合他的信仰原則,結果居然受到軍法審判。另外一位朋友,他是教會的長老。因為老闆突然間心臟病過世,將建築公司交代他處理,他卻發現底下的業務每一個都收賄賂,多則近百萬!他們公司又承接政府機關的案子,他覺得自己良心過意不去,對不起百姓,也對不起上帝。卻有人暗中警告他,要小心不要擋人的財路。在我曾經認識一位青年,在他所讀的私立完全中學裡,都是一些達官貴人的小孩來念書。他曾經對我說他們學校霸凌的事件非常嚴重,打架事件頻傳,同學間也會看不起比較沒有背景的小孩。有一次這位青年看見壞同學在欺負弱小同學時,他就上前去阻止,就推了壞同學一下,希望他不要再過來欺負人。結果這位壞同學一狀告到老師那裏,說這位青年推他害他受傷害。對方還找家長來對學校施加壓力,說學校如果不好好處理,家長就會自己處理。聖經教導我們要誠實不要說謊,教導我們不能收賄賂,教導我們不能作假見證,教導我們遇見不公義的事件要勇敢站起來,教導我們要幫助弱勢的人脫離惡勢力。但是,要做到這些教導是要付上代價的。
    主耶穌為了拯救人脫離罪惡,甘願被人釘死在十字架上。主耶穌曾在馬太福音 16:24對他的門徒說過:「….若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我….。」十字架是當時羅馬帝國中最嚴重的刑罰,是來審判殺人犯與恐怖份子的,行刑的時間長達好幾個鐘頭。所以是一種又殘酷又漫長的刑罰。後來有好幾個使徒都是受到這種刑罰,彼得就是其中一個,他是倒著釘十字架。除了保羅之外,因為他是羅馬公民,是處以斬首,這一種公民特權。揹著十字架所代表著是一種基督徒的責任,是因為認識耶穌、認識真理所帶來的責任。當一個人知道甚麼是真理,就是上帝在聖經中所啟示的話語時,他就會挺身而出去對抗不是真理的價值觀。但是,對抗非真理的價值觀,有時候是要忍受來自社會的屈辱、背叛、指責、審判等。背十字架也是一種「愛」的表現。約翰一書3:16中說:「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」我們背十字架不是為了自己的罪,我們的罪已經有主耶穌為我們來承擔。我們背十字架有時候是為了體貼人的軟弱,為了實踐愛上帝與愛鄰舍的誡命。愛上帝就是認識真理,愛鄰舍就是實踐真理。
    雖然在使徒行傳第5章講到使徒們被抓去關在監獄中,但在被關之後卻發生了三件不尋常的事件。第一,天使將使徒們從監獄中救出來,然後差遣他們去聖殿講道。仔細想看看這不是非常奇怪的事嗎?將人從監獄中救出來,然後叫這些人去人最多的地方講道?有誰逃獄之後,想要到人最多的地方去?不怕被抓嗎?但是對使徒而言這是上帝的命令,他們就順服去做了。上帝的命令是甚麼?是傳講「生命之道」,為主做見證。而且要向很多人傳講。躲起來在暗處,是無法向許多人傳講上帝的「生命之道」。第二,大祭司與撒都該人不敢光明正大地進入聖殿將使徒抓走。耶路撒冷聖殿是屬於大祭司與撒都該人的地盤,也就是他們勢力最龐大的所在。但是聖殿也是百姓誠心來敬拜上帝,找尋真理與公義,以及為自己的罪獻祭的所在。使徒在聖殿裡面所傳講的,正是百姓所需要的,所以這些使徒就得到百姓的支持。但是大祭司與撒都該人卻因為害怕百姓的反應,不敢當眾人面前將逃離監獄的使徒帶走。當使徒離開監獄,到聖殿裡講道的時候,百姓已經相信了使徒所傳的福音,因為這實在太奇妙了!
    第三,猶太教師迦瑪列主持公道,幫助使徒脫離刑罰。迦瑪列出身於一個偉大的家族,世代都做猶太教師。迦瑪列還幫忙制定猶太法典《他勒目》、修編口傳律法傳統《米示拿》。迦瑪列又教導人要尊重外邦人,認真看待婚姻制度,要將應用律法在生活中。所以他得到大家的稱讚與敬畏,也成為猶太公會裡最重要的人物。使徒保羅也曾在使徒行傳22章中說到,他曾在當時最嚴格、最有名的迦瑪列門下受訓練,表示他受到很好的猶太教訓練。當使徒又被抓到公會受審判,對眾人說:「…順從上帝,不順從人,是應當的。」的時候,許多人聽到想要殺害這些使徒,因為使徒指控這些議員不遵守上帝的道。但是這位在律法上最嚴格、最熱心的猶太教師迦瑪列卻對眾人勸說,不要再管這些基督徒。若是基督徒所行的合於上帝的旨意,那就不應該阻止他們;倘若不是,上帝也會親自來毀滅他們。因為迦瑪列所講的這一番話,讓這些使徒們脫離被殺害的危機。
    當人願意在險惡的環境中,繼續堅持行上帝的真理,上帝就會透過奇妙的方式,來帶領人脫離兇惡。剛才我所講的三個例子,我那個當時在服兵役的朋友,後來在軍法審判的時候,有人為他做見證,對方是一位基督徒軍官。那位在建築公司上班的長老,後來就為這些業務禱告,找機會與這些業務溝通,得到大家的認同與接納。使公司後來又接到了許多大案子,因為他得到客戶們的信任。那位在學校替同學伸張正義的青年,當他的父母親面對壞同學的家長時,當面稱讚自己的兒子做得好。使對方的家長無地自容,自己理虧就將自己的孩子當大家的面教訓一頓。那位壞同學之後也不敢再欺負別人。在我們中間,有許多人是老師、學生、醫生、會計師、公司的業務或主管、軍人、工人等等。我們都會有面臨從主管、長官、家長、同儕、客戶來的不合理的要求。甚至有時候這些要求是違法的,是違反上帝的教導的。更嚴重的,這些事情有可能傷害許多人的權利,害別人受到傷害。但是如果不聽從這些人的話,很可能我們自己會受傷害。聖經教我們「…順從上帝,不順從人,是應當的。」不僅如此,還教導我們要為此喜樂!羅馬書5:3-5記載:「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」詩篇126也告訴我們,就算我們常常處在困境之中,就好像被抓到巴比倫去做工的以色列人。上帝還是會施行大權能,將我們拯救出來,回到上帝的國度裡。只要我們願意去做,就算是流著眼淚在沒有雨水的曠野裡耕作。上帝也會降下幸福的秋雨,讓我們可以期待採收時的歡喜。
    親愛的兄弟姊妹,讓我們一同來學習,在患難中不看重艱難的環境,只有看重上帝的真理。歡喜背起自己的十字架,用愛上帝與愛人的心,走向主耶穌為我們所預備,雖然前面有艱苦又困難,後來卻是榮耀又豐盛的道路。
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