題 目：困境中的喜樂 講 員：陳志聰傳道 聖經節：使徒行傳5章12～18，40～42節；詩篇126篇1～6節 在使徒行傳5:12-16中講到上帝藉著使徒們行了許多神蹟，幫助許多人得著醫治。其中有信耶穌的人，平常就跟使徒們一起在聖殿裡聚會。這些人可能是病得醫治的人，或是他們的家屬，以及聽見講道就信的人。還有一些人是不信主的人，但是這些人都尊重基督徒，只是不敢靠近基督徒。有可能是之前亞拿尼亞與撒非喇這對夫婦的死亡，震驚了許多人，所以有些人害怕靠近這些使徒，怕自己會受傷。無論如何，上帝幫助使徒，透過他們施行大權能傳福音，使許多人因為這樣來信主。雖然在這中間，有人認為是使徒有法術，或是認為使徒是神明，所以就用傳統迷信的方式，希望得著醫治。不過使徒們還是持續教導這些人，自己不是神明，要悔改信耶穌。 但是使徒的行為卻引起大祭司與撒都該人的注意。撒都該人是一個猶太教派也是一個政治團體。大部分的人是屬於祭司家族，接受希臘文化，跟羅馬帝國有很好的關係。在聖經中有講到撒都該人不相信復活，其實他們也不相信天使、魔鬼等靈界的勢力。舊約聖經中他們只接受摩西五經，不接受五經以外傳統。所以聖經中有記載他們因為與法利賽人的觀念不同，常常起衝突。他們也因為過去想要試探耶穌，結果因為耶穌的應答，使他們說不出話來，以至於怨恨耶穌，就開始參與在謀害耶穌的活動中。但是使徒所傳講的是「復活的耶穌」，這對撒都該人來講是一大侮辱。因為他們親眼睛看見耶穌受釘死，想說保住自己的權威，怎麼會有人開始傳「復活的耶穌」呢？這不是在暗示撒都該人過去所傳講的、所堅持的，都是假的嗎？又因為使徒行神蹟，醫治了許多人，使撒都該人的面子更是掛不住。所以撒都該人就生氣，想要將這些基督徒抓起來，就像過去他們去抓耶穌一樣，將這些麻煩的事件處理掉。所以他們就派人去將這些使徒抓起來。 其實現代的社會，也有類似的狀況發生。基督徒為了要堅持對真理的觀念，要做出符合上帝命令的作為，往往會受到迫害，或是指責。我有朋友因為當兵的時候，不願意幫長官做假的文件，因為不符合他的信仰原則，結果居然受到軍法審判。另外一位朋友，他是教會的長老。因為老闆突然間心臟病過世，將建築公司交代他處理，他卻發現底下的業務每一個都收賄賂，多則近百萬！他們公司又承接政府機關的案子，他覺得自己良心過意不去，對不起百姓，也對不起上帝。卻有人暗中警告他，要小心不要擋人的財路。在我曾經認識一位青年，在他所讀的私立完全中學裡，都是一些達官貴人的小孩來念書。他曾經對我說他們學校霸凌的事件非常嚴重，打架事件頻傳，同學間也會看不起比較沒有背景的小孩。有一次這位青年看見壞同學在欺負弱小同學時，他就上前去阻止，就推了壞同學一下，希望他不要再過來欺負人。結果這位壞同學一狀告到老師那裏，說這位青年推他害他受傷害。對方還找家長來對學校施加壓力，說學校如果不好好處理，家長就會自己處理。聖經教導我們要誠實不要說謊，教導我們不能收賄賂，教導我們不能作假見證，教導我們遇見不公義的事件要勇敢站起來，教導我們要幫助弱勢的人脫離惡勢力。但是，要做到這些教導是要付上代價的。 主耶穌為了拯救人脫離罪惡，甘願被人釘死在十字架上。主耶穌曾在馬太福音 16:24對他的門徒說過：「….若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我….。」十字架是當時羅馬帝國中最嚴重的刑罰，是來審判殺人犯與恐怖份子的，行刑的時間長達好幾個鐘頭。所以是一種又殘酷又漫長的刑罰。後來有好幾個使徒都是受到這種刑罰，彼得就是其中一個，他是倒著釘十字架。除了保羅之外，因為他是羅馬公民，是處以斬首，這一種公民特權。揹著十字架所代表著是一種基督徒的責任，是因為認識耶穌、認識真理所帶來的責任。當一個人知道甚麼是真理，就是上帝在聖經中所啟示的話語時，他就會挺身而出去對抗不是真理的價值觀。但是，對抗非真理的價值觀，有時候是要忍受來自社會的屈辱、背叛、指責、審判等。背十字架也是一種「愛」的表現。約翰一書3:16中說：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」我們背十字架不是為了自己的罪，我們的罪已經有主耶穌為我們來承擔。我們背十字架有時候是為了體貼人的軟弱，為了實踐愛上帝與愛鄰舍的誡命。愛上帝就是認識真理，愛鄰舍就是實踐真理。 雖然在使徒行傳第5章講到使徒們被抓去關在監獄中，但在被關之後卻發生了三件不尋常的事件。第一，天使將使徒們從監獄中救出來，然後差遣他們去聖殿講道。仔細想看看這不是非常奇怪的事嗎？將人從監獄中救出來，然後叫這些人去人最多的地方講道？有誰逃獄之後，想要到人最多的地方去？不怕被抓嗎？但是對使徒而言這是上帝的命令，他們就順服去做了。上帝的命令是甚麼？是傳講「生命之道」，為主做見證。而且要向很多人傳講。躲起來在暗處，是無法向許多人傳講上帝的「生命之道」。第二，大祭司與撒都該人不敢光明正大地進入聖殿將使徒抓走。耶路撒冷聖殿是屬於大祭司與撒都該人的地盤，也就是他們勢力最龐大的所在。但是聖殿也是百姓誠心來敬拜上帝，找尋真理與公義，以及為自己的罪獻祭的所在。使徒在聖殿裡面所傳講的，正是百姓所需要的，所以這些使徒就得到百姓的支持。但是大祭司與撒都該人卻因為害怕百姓的反應，不敢當眾人面前將逃離監獄的使徒帶走。當使徒離開監獄，到聖殿裡講道的時候，百姓已經相信了使徒所傳的福音，因為這實在太奇妙了！ 第三，猶太教師迦瑪列主持公道，幫助使徒脫離刑罰。迦瑪列出身於一個偉大的家族，世代都做猶太教師。迦瑪列還幫忙制定猶太法典《他勒目》、修編口傳律法傳統《米示拿》。迦瑪列又教導人要尊重外邦人，認真看待婚姻制度，要將應用律法在生活中。所以他得到大家的稱讚與敬畏，也成為猶太公會裡最重要的人物。使徒保羅也曾在使徒行傳22章中說到，他曾在當時最嚴格、最有名的迦瑪列門下受訓練，表示他受到很好的猶太教訓練。當使徒又被抓到公會受審判，對眾人說：「…順從上帝，不順從人，是應當的。」的時候，許多人聽到想要殺害這些使徒，因為使徒指控這些議員不遵守上帝的道。但是這位在律法上最嚴格、最熱心的猶太教師迦瑪列卻對眾人勸說，不要再管這些基督徒。若是基督徒所行的合於上帝的旨意，那就不應該阻止他們；倘若不是，上帝也會親自來毀滅他們。因為迦瑪列所講的這一番話，讓這些使徒們脫離被殺害的危機。 當人願意在險惡的環境中，繼續堅持行上帝的真理，上帝就會透過奇妙的方式，來帶領人脫離兇惡。剛才我所講的三個例子，我那個當時在服兵役的朋友，後來在軍法審判的時候，有人為他做見證，對方是一位基督徒軍官。那位在建築公司上班的長老，後來就為這些業務禱告，找機會與這些業務溝通，得到大家的認同與接納。使公司後來又接到了許多大案子，因為他得到客戶們的信任。那位在學校替同學伸張正義的青年，當他的父母親面對壞同學的家長時，當面稱讚自己的兒子做得好。使對方的家長無地自容，自己理虧就將自己的孩子當大家的面教訓一頓。那位壞同學之後也不敢再欺負別人。在我們中間，有許多人是老師、學生、醫生、會計師、公司的業務或主管、軍人、工人等等。我們都會有面臨從主管、長官、家長、同儕、客戶來的不合理的要求。甚至有時候這些要求是違法的，是違反上帝的教導的。更嚴重的，這些事情有可能傷害許多人的權利，害別人受到傷害。但是如果不聽從這些人的話，很可能我們自己會受傷害。聖經教我們「…順從上帝，不順從人，是應當的。」不僅如此，還教導我們要為此喜樂！羅馬書5:3-5記載：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」詩篇126也告訴我們，就算我們常常處在困境之中，就好像被抓到巴比倫去做工的以色列人。上帝還是會施行大權能，將我們拯救出來，回到上帝的國度裡。只要我們願意去做，就算是流著眼淚在沒有雨水的曠野裡耕作。上帝也會降下幸福的秋雨，讓我們可以期待採收時的歡喜。 親愛的兄弟姊妹，讓我們一同來學習，在患難中不看重艱難的環境，只有看重上帝的真理。歡喜背起自己的十字架，用愛上帝與愛人的心，走向主耶穌為我們所預備，雖然前面有艱苦又困難，後來卻是榮耀又豐盛的道路。 |