題  目：團契生活
講  員：陳志聰傳道
聖經節：詩篇148篇1～12節；使徒行傳2章43～47節

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    我們常在教會裡面強調要過「團契生活」，在我們的週報中的基督徒七要也有印「勤赴聚會」。所以當我們想說要過「團契生活」，就會聯想到聚會。這也是因為我們教會有許多的團契組織，有橄欖團契、松年團契、婦女團契、青年團契、少年團契、聖歌隊、兒童主日學等。所以想到團契生活，就會想到聚會。但是講到聚會，對現代在台北生活的人來說，似乎是有一點壓力。在我們中間，有許多人為了生活打拼忙碌，有時甚至到晚上9點才能回家。星期六、日有時候還要到公司去開會，或是出差。不只是大人，學生也會有這樣的情形發生，尤其是遇到考試的時候，常常會因為補習、考試、學校的活動等原因，無法來聚會。所以有一些人其實是無法有很穩定的聚會生活，我們需要為這些會友關心代禱。
    在新約聖經裡面，「團契κοινωνία」一詞出現了17次，在和合本裡翻譯為交接、得分、相通、感動、交通、一同、捐獻、一起吃飯等有共同分享、相交的意思的詞語。所以團契的意義不只是聚會，還有共同生活，且在心靈與物質上彼此分享的意義在。所以團契不只是在聚會，還有許多不同的意義在。聚會是非常重要的，希伯來書10:25中有提到：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。」有時候可以因為有事不能來聚會，但是不能使這些事成為常態，甚至變成習慣。因為聚會是享受在基督裡面的團契生活，這對我們的身心靈都有極大的幫助。透過一起禱告、讀經享受與上帝的親密關係。我很多時候都是在聚會中得到上帝的啟示，透過詩歌得到安慰。不僅如此，還可以從對彼此的問候、吃飯、聊天、代禱，來紓解壓力，或是得到實際的幫助。甚至近代的神學，將人與萬物的關係也放在團契關係裡面。所以我今天將團契生活分類成三大類，人與上帝的團契、人與人的團契、人與萬物的團契。
    第一、人與上帝的團契。聖經中有提到「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。」我們也常在禮拜中宣告這樣的信息。申命記11章中解釋愛上帝是要守祂的誡命，行祂的道路，侍奉祂，唯獨倚靠祂，又將上帝的話教導人。所以愛上帝不是只有在心靈裡的愛，是需要有具體的行為的。團契的行為的互相的，所以當我們付出時間、精神與主親近時，祂同時也主動與我們親近，甚至是跟我們講話。有一次在聚會中，突然想到昨天太太做錯一件事，心裡就很不是滋味，就一直在想這個女人真是不會想，下次要好好教訓她。結果翻開歌羅西書3:19中說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。」看到這一段，心裡就想說那我不要教訓她，我離開家一陣子好了。結果彼得前書3:7說：「你們作丈夫的，也要按情理﹝原文作知識﹞和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」看完之後就想說主耶穌這麼這樣整我，心中就冒出一句話來：「凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。」(路12:10)一瞬間我的心裡就安靜下來，想說在這樣想下去會得罪上帝。因為我的婚姻是聖靈的工作，是上帝所安排的，我還需要在婚姻裡面學習許多功課。
    後來過了幾天，有一次我因為一些事情心裡煩躁，可能太太也看到我的臉色不太好看，她就在洗澡的時候向上帝禱告。她禱告完，我的事情也處理完就一起上床睡覺。太太就跟我說：「主耶穌跟我說祂真的很愛你，我也一樣。」那一瞬間我真的聽見上帝安慰我的聲音。當我們向上帝說話時，有時上帝也會適時地回應。就算是當下我們沒有聽見祂的聲音，也會在事後看見祂奇妙的作為。不過， 許多時候是我們自己的聲音，大過上帝的聲音，以致於自己聽不見上帝的聲音。當我開始穩定的讀經、禱告的時候，有時候真的會聽見天使讚美上帝的歌聲。在我們中間，也有會友曾經私下分享有過這樣的經驗。所以，享受與上帝的團契是基督徒生活中重要的一環。不只是享受被上帝接納、被上帝愛的感覺。有的時候聖靈會親自動工，幫助我們解決生活中的困難，以及心中難以向他人訴說的事。約翰福音15:9-10主耶穌說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」後面的約翰福音16:26-27主耶穌說：「到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。」意思是遵守主耶穌的教導，就是愛上帝的行為，上帝的愛也已經實現在我們身上。
    第二、人與人的團契。社會流行一句話：「有人的地方就會產生問題。」人與人的團契生活中，也會產生一些問題。在我高中時有一群教會裡的好朋友，有一次大家相約要去看電影，順便吃晚餐。去買電影票跟晚餐時，其中有一個人就說他忘記帶錢。大家互相看了一下，就一起幫他出錢。因為使徒行傳有說：「….凡物公用…照個人所需的分給個人….。」(徒2:44-45)結果他幾乎每次跟我們出去都忘記帶錢，我們幾乎幫他付了10年的宵夜錢、點心錢、電影票、車油錢、買東西的錢等。有時候我們其他幾個人談起這個人就覺得很可惡，因為這個人家裡很有錢，又愛花錢請女生吃飯。不過，先前有提到團契這個詞有包含彼此分享、一起吃飯的意思不是嗎？後來上帝在團契中漸漸改變這個人，當他第一次請我們這群人吃飯的時候，我們真的認為神蹟出現了。之後他就一直熱衷於教會的服事，也真的幫助過許多人。所以，團契關係不只是出現在聚會中，很多在教會內與人相處的小細節，就算是一句問候的話、鼓勵人的話、請人喝一杯飲料、寫卡片給人、跟大家一起玩手機自拍，這些都是在基督裡的團契關係。
    更重要的是，團契關係不只是注重彼此的關係，還有彼此與上帝之間的關係。使徒行傳2:46-27中說到：「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」團契關係不只是說一群有信仰的人在一起吃飯，還有這群人一起來敬拜上帝的意思在裡面。之前在團契中就有人分享，說他很享受在每一次的查經、每一次的敬拜。有時候我們都需要調整自己的心態，來敬拜上帝是為了甚麼？為了看有甚麼精彩的節目嗎？還是為了看某個人才來的？應該是要享受在基督裡的團契關係，因為天國也是如此。羅馬書14:17說：「因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
    第三、人與萬物的團契。我們不只要注重自己與上帝、自己與他人的團契關係，也需要看重自己與萬物的關係。新約聖經強調萬物都是上帝所創造的，萬有都出於基督。創世紀2:15也說明人是上帝安排在地上的管家，所以管家有主人所託的使命，也就是使這個家正常運作。但是由於過去人的無知及貪心，使得這個地球萬物受到破壞和汙染，導致人與萬物的關係也產生破裂。我們可以發一點時間思考一下，是否有關心台灣自然環境的議題？是否有作好垃圾分類？是否對於有重大污染的能源，還有物品等，能夠堅決地拒絕反對？哥林多前書6:12記載說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」當我們在追求生活的舒適時，可以想一下：這件事是否對環境、對其他人是有益處的？做了這事之後是否會繼續受這件事的控制，導致發生錯誤時，無法改正過來。因為受到原子彈的攻擊，使日本人民很早就反對設立核電廠。但是日本政府因為許多因素一意孤行，使得福島核災的慘劇發生。當人類破壞自己與萬物的關係時，同時也是在危害自己的生命。
    今天所看的詩篇148篇是一篇很特殊的詩歌，這首詩歌不只是歌頌上帝的偉大，還表示出世界性，甚至是宇宙性的敬拜。不只是萬國萬民，不分男女老幼來敬拜上帝。連日月星辰、植物、動物、昆蟲，一切有形無形的生物，都一起來敬拜我們的上帝。所以上帝所創造的萬物，我們都要來好好地維護、愛惜。因為這些動物、植物、陽光、空氣、水等，都跟我們一樣，是被創造來敬拜上帝。人類不是資源的創造者，而是管理者。當管理者想要成為創造者時，原來被設計好的系統就會遭受到破壞。因為管理者無法創造資源，他只會使用。地球上的空氣，是從一套自然的循環系統出來的，並且由不同的氣體所組成。人類若要合成出空氣，必須要找到製作氣體的物質，使用電力和其他能源，經由化學變化才能合成出空氣。這樣的製造過程需要使用許多資源，但是大自然所產生的空氣則不需要。這是因為上帝所設計的自然系統，比人類所設計的來得要好。因此我們需要有跟萬物的和諧團契關係，才能成為上帝的好管家。
    親愛的兄弟姊妹，在基督裡的團契關係，不單指禮拜堂的聚會，還包括人與上帝、人與人、人與環境之間親密的關係。讓我們一起來學習、調整自己的團契生活。使我們看見上帝的話和上帝的靈，真真實實地充滿在我們生活的每一個角落。在每時每刻都能享受，在基督裡的團契生活。