2012/06/24 頌讚 講員:陳勝三牧師

張貼者:2012年6月29日 下午11:24Eric Pan   [ 張恩霖 已於 2012年9月7日 下午8:20 更新 ]

題  目:頌讚
講  員:陳勝三牧師
聖經節:羅馬書16章25~27節;詩篇98篇1~6節

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    保羅書信通常是以祝福做結束,唯一的例外就是羅馬書十六章25~27節。這段經文則是以頌讚做書信的結語。因而有些學者會認為這一段並非保羅所寫,是後人加上的,也有認為是放錯了地方。我們在羅馬書中可看到三次的祝福,即十五章13節,十五章33節及十六章20節,另外在十一章33~36節,我們也看到一段榮耀頌,這該如何解釋呢?事實上在最佳也是最早的聖經古抄本,這一段就是在羅馬書的最後,這就可證明保羅卻是以頌讚作為書信的結語。
    我們應知道早期的書信,並不如現代的方便,可以先在電腦或手機上寫,若有錯誤隨時可更正,也可刪除或插入,或者調整段落,只要按幾個鍵就可以。保羅的書信不像現代這樣,而是他唸,代筆的人寫,其中想另加點什麼,只好後來再寫。因此,我們會發現信的內容有時會比較凌亂。何況書信並不是作文或寫論文似的,先整理好整個思路才動筆。我們由十六章可以看到,3~16節是向羅馬的信徒問安,然而17~19節保羅突然想到要警戒他們,20節則是如保羅書信一般的祝福,好像到此,應該是一般書信的結束,可是保羅想到在他身邊的同工,也應該向羅馬的信徒請安才是,最後才是以頌讚結束這信。
    羅馬書十六章25~27節,雖分成三節,其實前後只有一句話,但其中卻含有重要的真道,且是與書信的內容相呼應的。一是神的大能,二是耶穌基督的福音,三是啟示的奧秘。
    講到上帝的大能,對應羅馬書第一章及以弗所書第三章20節,”上帝能照著運行在我們心裡的人力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。”約伯書42章12節,”我知道你萬事都能做,你的旨意不能攔阻。”是的,上帝是全能者,在他沒有難成的事,亞伯拉罕和撒拉雖然年賣,但上帝仍使他們生下兒子以撒。上帝要使他彎曲的,沒有人能使他變直。詩篇七十六篇10節說,”人的憤怒要成全你的榮美,人的餘怒你要禁止。”約瑟的兄弟們因為惱怒而想殺害他,後來將他賣到埃及為奴,更因被冤枉而被關進監牢,可是上帝卻運用這些,使約瑟反成為埃及的宰相,摩西的遭遇也是一樣。上帝能行奇妙的大事,遠超乎我們所能測度,在榮耀頌中常會將”權柄”,”能力”歸給上帝。
    講到基督的福音,保羅說我傳的福音,但不是他自己的福音,而是有關耶穌基督拯救的福音,這是在呼應羅馬書第一章1~5節,保羅強調這福音是上帝所託付他的,而他之所以被選召,就是特派去傳上帝在耶穌基督裡的福音。保羅極重視這,甚至強調這是他的福音。在加拉太第一章6~9節,保羅甚至嚴厲的說,若去從別的福音,或有人所傳的福音與他的不同,那人就該被咒詛。保羅的福音就是上帝的福音,上帝的大能恩典,祂在耶穌基督裡,降為世人,擔當世人的罪,被釘十字架受死,後來復活升天,成就拯救世人,並讓信的人得永生。我們所信的是否就是這種福音呢?保羅曾警戒羅馬信徒,勿背乎所學之道,勿被花言巧語所誘惑。今日我們是否持守福音真道?
    講到奧秘的顯明,這奧秘就是先前隱藏不言的,如今才顯明出來。這表示基督的拯救福音,先前的人沒有領會。沒有人知曉,到了新約才顯明出來。保羅說,原來先知的書就有,早就已經存在,只可惜人不明白,如路加福音第24章25~27節所說,基督的拯救,只有神的子民才了解。福音不只是拯救罪惡免受懲罰,得永生而已,更要在上帝的恩典之中堅固不動搖。保羅在第1章11節中,期待前往羅馬的目的,就是”要些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固”。我們得生命常處在不安定中,尤其是我們對耶穌基督的信心是否堅定不移?或遇不如意就心存喪志嗎? 另一個重點說到上帝啟示基督的福音,其目的是讓萬國的民能夠信服真道,且這是上帝的命令。這意味著,上帝即在耶穌基督哩,顯明了祂的福音,上帝也期望世人都能持守這真道不動搖,且接受向普世宣揚這真道的命令。

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