2012/06/17 主是教會的源頭 講員:陳志聰傳道

張貼者:2012年6月23日 上午12:43Eric Pan   [ 張恩霖 已於 2012年9月7日 下午8:20 更新 ]

題  目:主是教會的源頭
講  員:陳志聰傳道
聖經節:使徒行傳2章29~42節;申命記3章21~22節
 
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    每年暑假前後我們教會有許多的活動,例如:今年第一次的課輔班生活營、為了我們社區兒童所辦的夏季學校、為了幫助偏遠地區所辦的短宣隊、各團契自己所辦的靈修會、總會與中會所辦的各種營會等等。這些營會、活動都是為了使未信者來認識主耶穌,使教會會友可以有得到造就的機會。但是辦活動難免就會遇到困難,甚至是舉辦單位裡面意見不合所產生的衝突。例如對活動的內容、活動的地點、時間有不同的意見。或是場地沒有訂到、請不到講員、行程中發生突發事件、同工臨時有事不能來、天氣突然變差等等。
    其實不只是辦活動。有時候在我們生活中也會產生許多的衝突。例如自己的意見在信仰團體裡面得不到接納、沒有同工幫助自己所要做的事工、家裡發生事故、身體不適,或是一直處於情緒不佳的狀態。通常這個時候,就會想到說:「這是不是屬靈的爭戰?」以弗所書6:12中記載:「因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」這樣來看,好像在生活中有許多需要「爭戰」的地方。就會開始睜大眼睛來看周圍的事情,是不是有魔鬼在作怪,就每天緊張兮兮。
    不過,從聖經來看確實有屬靈爭戰這樣的事情發生。例如主耶穌受到魔鬼的試探、新約聖經所記載被鬼附身的事件,這些較為超自然的事件。或是在生活中或是宣教過程中遇見的困難,如腓利比書1:30中保羅所講的:「你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」帖撒羅尼迦前書2:2中記載:「我們從前在腓立比被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的神放開膽量,在大爭戰中把神的福音傳給你們。」這些所講的,是屬於被人壓迫所遇到的爭戰,這種爭戰背後,也是有一種超自然的勢力在裡面。這樣聽起來,好像很恐怖,處處都要小心,要注意。所以就有人去學許多方式,來與魔鬼爭戰。買橄欖油來抹家裡各個角落、買約旦河水來祝謝成為聖水,用來施洗或是飲用,深怕打不贏魔鬼。若是又遇到艱難事情,自己感到過不去,就開始自卑想說:「我怎麼那麼軟弱?」就陷落在認為自己不夠堅強、不夠好的想法中。
    在申命記3:21-22中記載以色列人在進入迦南地之前,上帝對約書亞所講的話:「你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華你的上帝。」我們在教會裡常常聽見說:「要為主爭戰!」這句話是沒有錯誤,我們身為基督徒要為上帝的話語可以傳揚出來,來與邪惡的勢力來爭戰,來救靈魂。但是人的力量有限,遇到困難時沒有辦法可以堅持繼續爭戰下去。例如當一個人信了耶穌之後,領受到從上帝來的福氣,就努力打拼傳福音給身邊的人,參加教會內的事工。但是當家中有人生病,或者是出現經濟上的問題時,這個人就很困難繼續戰下去。因為他要承受生活的困境與經濟的壓力。上帝揀選我們,不是因為我們多好、多會忍耐、多堅強、多聰明、多勇敢。哥林多前書1:26-31中,解釋上帝所揀選的人不一定就是有智慧、有權勢。都是在世人眼中認為卑賤、不尊貴的人。但是因為上帝的揀選,使這些人在耶穌基督裡面成為寶貝。我們不需要十全十美,我們也不需要成為全能服事的同工,我們也不需要這樣堅強。如果我們是這樣的人,恐怕就將榮耀歸給自己,認為所做的一切都是自己的功勞。而且人是不可能百戰百勝的。
    這就是為什麼上帝要跟約書亞講:「你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華你的上帝。」因為人會軟弱,人會驚惶。人都認為自己是為主爭戰,所以就靠自己的想法、力量來為主爭戰。所以就戰到沒有力氣繼續戰下去。但是,這種的爭戰往往是為了自己,藉著自己的力量去戰。上帝對我們說,其實是祂為我們來爭戰。上帝在事工中、在工作中、在生活中、在吃飯的時候、在我們睡覺的時候,都一直為了我們爭戰。因為詩篇139:3講:「我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。」不只如此,上帝差遣耶穌基督來幫助我們,用祂從死人中復活的力量,來戰贏這個世界的邪惡勢力。
    所以當五旬節聖靈充滿主耶穌的門徒,彼得受感動就起來講道說主耶穌是基督,是為了拯救人來的,這是上帝從古早以前就為我們準備的拯救計畫。使徒彼得在領受聖靈以前,為了許多事情來爭戰。彼得跟我們一樣,他也需要生活,他是漁夫,所以他常常需要去捕魚。我們長老教會有一種觀念,要過榮耀上帝的生活,所以就在各方面認真打拼,在生活中、工作上為主打拼。彼得也有為了主耶穌來與人爭戰,當大祭司派人來抓主耶穌的時候,彼得就拿刀出來抵抗。最近南屯天主堂的土地,因為都市更新的計畫,無故被政府劃走658坪的土地。甚至是我們附近的木柵便以利會,也遭受到這樣不公義的對待。所以他們就有起來用各種的方式來抗議,為主來向惡勢力爭戰。無論是在社會公義的議題上努力,或是在生活中打拼,這都是榮耀上帝,為主做光做鹽。但人的能力有限,所能承受的也有限。我們應當盡力,同時也承認自己的不足。
    所以,當彼得被聖靈感動之後,他就發現原來這一切都是主在做工。因為他看見復活的主耶穌,又知道主耶穌擔當我們的軟弱。就起來講:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」因為彼得也曾在這個彎曲的世代中打拼。這個社會跟我們說「你要賺大錢才有用」「你要長的漂亮或是帥氣才可以」「你要跟別人一樣有最新最厲害的3C產品」「你要看某些電視節目才能與朋友有話題」「你要讀到博士才有用,因為碩士一大堆」「婚前性經驗越多,婚後越幸福」。甚麼是「彎曲的世代」?就是沒有遵行上帝的話,用許多人的話來限制人、來綑綁人、來控制人,使人越來越忙。使人漸漸離開上帝,對上帝的話不熟,就開始用自己的意思去做事情,追求這個世界的物質、成就與人的讚美、羨慕眼光。親愛的兄弟姊妹,這樣過生活難道不累嗎?
    主耶穌為我們受釘死,不是要使我們過受綑綁的生活,也不是要我們照著這個社會所告訴我們的期待去做。更不是要我們每一個人都變成完美的人,每個人都跟德雷莎修女一樣。主耶穌為我們受釘死,是為了承受我們的痛苦、愁煩、不安、自卑、怨恨等等,那種在上帝面前不好的形象,以及想行惡的罪性。使我們可以脫離彎曲世代的生活,成為上帝寶貝的兒女。然後這些上帝所寶貝的兒女聚集一起,享受上帝的恩典,彼此用行動扶持幫助,以讀經禱告的生活來親近上帝。成為耶穌基督的肢體,聖靈的團契,上帝的百姓。這就是教會,這就是信仰團體,這就是團契生活。
    主耶穌是教會的源頭,是因為有主耶穌被我們擔當所有的軟弱,才有教會的出現,我們才有在基督裡的安慰。聖經說:「...基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。...」主耶穌不只是教會的源頭,祂也是教會存在的目的,是帶領教會的救主。有主耶穌復活的生命,我們才有復活的人生。我們應當學習,將一切交託給主耶穌,讓主耶穌為我們軟弱與不安來爭戰。在充滿聖靈同在的團契生活中,領受新的生活與生命。

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