題  目：巴拿巴
講  員：張信一牧師
聖經節：使徒行傳4章36～37節；使徒行傳9章26～30節

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    在使徒行傳只有五處提到巴拿巴，他不是大使徒，也不是初代教會重要的領導者，他是那種默默做事，但是所做的卻是能夠影響整個大局的人。如果我們要做個「善於勉勵人的人」，巴拿巴有許多值得我們學習的地方：
一、歡喜、樂意奉獻(徒4:36-37)：
    使徒行傳四章36-37節記載：「有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」巴拿巴是耶路撒冷教會的信徒，五旬節聖神降臨……三千人信主……連帶有多少事情要處理、設法？甚至有一些沒有工作的人……巴拿巴為他們去變賣自己的土地，面對那些有欠缺、新的主內兄弟姊妹，他知道並且付諸行動。勉勵人除了用話語，更重要的是必須有行動，有歡喜為人犠牲、奉獻的行為。
二、敢信任人(徒9:26-30)：
    使徒行傳九章26-30節描述巴拿巴如何敢信任人：「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。」巴拿巴用他的影響力讓耶路撒冷的教會接納保羅。可想而知，他冒著多大的風險？但是，整個基督教會如果沒有保羅會變成什麼樣子？
    在當今的社會，我們可能信任人到如此程度嗎？老實說我自己也無法做到，當然我無權要你們必須信任人，但我們至少可以做一個被人信任的人。
三、不受傳統束縛(徒11:19-24)：
     「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裏，看見上帝所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。」(徒11:19-24)巴拿巴完全不受猶太人的傳統束縛，放棄他對外邦人的偏見，這不是一件簡單的事。曾有一位會友對我說：「教會的人是最不願意接受與他沒有任何關連的人。」這句話無論你贊成與否，卻是頗值得我們大家反省、謹慎的一件事。
四、不計較名份(徒13、14章)：
    安提阿的教會越來越發展，巴拿巴自己一個人無法牧會，他去大數找保羅來幫忙。他們兩人一起牧養，教勢越發展。他們要派宣教師出去宣教，於是派了巴拿巴和保羅二人一同出去宣教。我們若詳讀使徒行傳十三章和十四章，便會發現：為了教會、為了福音，巴拿巴從不計較，甘願謙卑，不在乎名譽、功勞。我們的教會、社會也需要這種人。
五、願意再一次給人機會(徒15:36-40)：
    使徒行傳十五章36-40節記載著：「過了些日子，保羅對巴拿巴說：『我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。』巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。」對馬可而言，二位前輩為了他分手，他的心境可想而知！我們也可想像他與巴拿巴一起時的談話內容，巴拿巴一定是又安慰又勉勵這個少年馬可，鼓勵他要學習吃苦，為了福音獻身。這個馬可後來寫了馬可福音，也得到保羅的信任……「你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」(提後4:11)這全是因為巴拿巴給馬可又一次的機會。
    我們的教會、我們的社會  需要有像巴拿巴這樣的人，喜歡給人又一次的機會的人，特別是青少年。
    我們基督徒常常口口聲聲說要學習耶穌的榜樣，雖然沒有錯，但是，老實說，真的可以做到嗎？然而我們至少可以學習巴拿巴，做一個巴拿巴，做一個歡喜奉獻、用行動幫助人；做一個能夠讓人信任的人；做一個為了信敢跳出傳統的限制；為了福音，不計較名譽、功勞；富有愛心、更願意再一次給人機會，如果我們用心去做，這些都是可以做到的。
    使徒行傳這五處有關於巴拿巴的記事，會讓人覺得他的所做所為不如彼得、保羅那些大使徒嗎？他的確有資格被稱為「巴拿巴」，願我們的教會有許多的巴拿巴，來歸榮耀給上帝。