題  目：耶穌對馬大論復活
講  員：蔡華平牧師
聖經節：約翰福音11章17～27節

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    我們今天要思考的經文是約翰福音11章17-32節，我命名為耶穌對馬大論復活，約翰福音是四福音書成書最晚的，其神學特點在告訴我們耶穌是誰，耶穌宣告祂是世界的光、生命的糧，是好牧人、羊的門、活水、真葡萄樹，都在說明耶穌是怎樣的一位主。25節耶穌說復活在我，生命也在我，原文為我就是復活，我就是生命。
    耶穌很喜歡和個別的人宣告祂是誰，在這裡是和馬大宣告祂是生命的主，祂也曾和尼哥底母講到重生，耶穌也曾向井邊的撒馬利亞婦人宣告祂是活水，喝了就永遠不渴，耶穌的宣告非常重要。這段經文中耶穌對馬大宣告祂是誰，因為馬大的弟弟拉撒路死了，39節馬大對耶穌說：主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了，地點在伯大尼，距離耶路撒冷不遠，約10公里。耶穌從加利利去伯大尼見馬大，是冒著生命危險，因為當時猶太人的長老想殺耶穌。這段經文是馬大聽見耶穌來了，到城門外迎接時的一段對話，當時馬大話語中表達的心情，有悲傷、埋怨和盼望，耶穌不在拉撒路死前就來醫治他，是為了要彰顯上帝對生命的主權，能讓死人復活。
    復活有三種意涵，第一，主耶穌是生命的主，有權柄讓死人復活，聖經中耶穌行了三次這樣的神蹟，彰顯了生命氣息是掌握在上帝手中，但是復活的身體還是需要面對死亡，因為會衰老生病，無法承受神的國度，第   
    第二，馬大回應說，她相信拉撒路末日後必復活，這是猶太人的信仰，義人、惡人都將復活，面對永生和永死的審判。第三，耶穌自己的復活，耶穌說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。耶穌宣告祂將為世人的罪懸掛在十架上，成就上帝的救贖，而與上帝暫時分離，捨棄生命必得著生命，但三天後將從死裡復活，只有主能如此復活，因為按著聖善的靈，祂是上帝的兒子，祂能拯救自己，也能拯救別人，復活後祂的身體蛻變了，就像種子變成大樹一樣，是屬靈又復活的身體，和門徒在一起四十天，至少出現在十個地方。耶穌復活的身體變成初熟的果子，將來我們的身體也要像祂，承受永恆的國度。
    耶穌問馬大：妳信嗎？今天我也問，你信嗎？耶穌能讓已死的拉撒路復活，耶穌今天仍然有能力作相同的事，彼得曾叫多加從死裡復活，保羅也曾使推羅古從死裡復活，耶穌若肯，也能使你的生命重新復活。我們也相信，末日我們必然復活，承受永永遠遠的國度。我們相信耶穌從死裡復活，我們將來的身體也要像祂，能超越空間，能存到永遠，與天使一同敬拜，好得無比。我們也相信死去的人仍是活著，26節：凡活著信我的人必永遠不死。意思是信徒的靈魂將永遠不死。撒督該人不相信復活，耶穌對他們說，你們稱呼上帝是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，如果他們沒有活著，上帝豈不是死人的上帝？這些人還是活在上帝的面前，信耶穌的人永永遠遠地活著，所以我們在追思已故的基督徒時不必號哭。
    耶穌是復活的主，我們今天的敬拜才有意義，這是和民間信仰最大的不同，我很欣賞禮拜時主日學小朋友和大家一起敬拜，福音將從小紮根在他們心裡，到老也不偏離，牧師祝禱，耶穌永遠的同在同行使我們的生命充滿平安喜樂，因為耶穌是那復活的主。