題  目：蒙神應允的祈禱
講  員：鄭獻仁牧師
聖經節：以賽亞書59章1～2節；雅各書1章5～8節

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    祈禱是基督徒的權利，祈禱可分為三種：1、平時的  2、代禱式  3、特別的。如何重視禱告的態度，乃是禱告能否蒙神應允的基本條件。以下從四方面來談「禱告蒙神應允的條件」：
一、關係正常化：
    詩篇25篇14節說：「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」人與上帝的關係若正常，彼此就會常來往。雅各書4章8節：「你們親近  神，  神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」關係正常化，管道就暢通，不受阻礙；禱告不蒙應允，其實就是管道不通。以賽亞書59章1-2節說：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與　神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」、「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」(詩66:18)，可見人的罪是阻礙與  神相通最重要的因素，所以雅各書5章16節說：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」羅馬書3章23-24節也告訴我們：「因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」因此唯有認罪、悔改的禱告才會蒙神應允。
二、明確的目標：
    馬太福章6章8、33節說：「你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」其實在我們未求之前，祂早就知道我們的心思意念，但要向上帝求什麼，仍需說清楚、講明白，有清楚的目標才知道是否得神的喜悅，放在每天看得到的地方，天天禱告，有明確的目標，才是真正合乎自己的能力，因為上帝要幫助那些願意幫助自己的人。
三、相信主必成：
    信心是什麼？希伯來書11章1-2說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。 」對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定，這才是真正的信心。雅各書1章5-8節：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見」上帝是無所不在、無所不知、無所不能的上帝(詩139)，祂沒有難成的事。主耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」(可11:24) 古代這些信仰的前輩能贏得上帝的應許，就是由於他們相信上帝，當我們向上帝禱告時，如果以懷疑的態度，就不蒙應允。
四、迫切的祈求：
    一個人祈禱的態度，能決定是否蒙神應允：積極的、熱切的，表示他迫切的需求；消極的、平淡的，表示他的要求可有可無。主耶穌在路加福音18章2-8節中設一個比喻，要人常常禱告，不可灰心：「某城裏有一個官，不懼怕  神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不准，後來心裏說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』主說：『你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」上帝是慈愛的神，我們日夜的禱告祂豈會置之不理？馬太福音7章7-11節已告訴我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」公義的上帝察驗人的心腸肺腑(詩7:9)，如果你的禱告是迫切的，祂會知道。
    祈禱是基督徒的特權，可是我們常不知道為什麼「禱告不蒙應允」但願藉著今天的信息，讓我們知道如何禱告、享受禱告、也樂於禱告。