題  目：請安羅馬的聖徒
講  員：陳勝三牧師
聖經節：羅馬書16章12～16節；列王記上7章13～14節

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    雖然連二個主日講道，述說了在羅馬書十六章裡，一群值得稱讚與紀念的人，我仍然要接續在12--16節的人物中，提到他(她)們來彼此勉勵。這些人雖不是什麼顯赫貴族或豐功偉業的，但保羅仍提起他(她)們名字，讓我們看到他(她)們美好的工作見證，這實在值得我們效法，我們當如保羅一樣紀念別人優點，並在人前表揚。
14、15節的一群人由他(她)們的姓名來看，都是奴隸或許有些人已獲得自由，他們的身份不重要，只要信主後真心愛主，忠心事奉，在教會中就被尊重，保羅特別提到他們家建立了教會，並稱他們為”聖徒”。
土非拿、土富撒及彼息:
    這三位都是女性，土非拿和土富撒可能是姊妺，她們的名字是”溫柔、優雅”的意思，但保羅所用述說她們”為主勞苦”的希臘用語卻是”極盡所能、不辭勞苦、筋疲力盡”之意，這三位女子都是這樣努力為主做工。兩位姊妺是用現在式，表示他們一直如此努力工作。彼息則是過去式，可能是曾經努力現在已經退休，我們為主工作是否如此不辭勞苦，努力工作？
魯孚及其母親：
    魯孚是誰？從馬可15：21我們看到有一個古利奈人西門，被羅馬兵丁強迫背耶穌的十字架，馬可說這西門就是魯孚的父親，這表示魯孚在初代教會中是稍有名氣的人。原本西門只是從北非到耶路撒冷過逾越節，只是好奇的跟群聚集，看熱鬧，卻被迫背死刑犯耶穌的十字架.心情是非常不甘願，充滿怨忿。但他經歷觀看發生在耶穌身上的事蹟之後，想必他的人生有極大改變，從此成為耶穌的忠實信徒，並將福音傳給家人，妻子與女兒，所以保羅才會提到魯孚且說他的母親是自己的母親，很有可能魯孚的母親曾多方協助保羅的福音事工。
    我們有機會認識基督的人，也應效法這一家人的榜樣，將福音傳給別人，且竭力幫助福音的廣傳。
    由這一長串的問安人名中，我們學習到幾件重要的事：
   （1）在基督的國度裡，出身種族，身份貴賤，並不重要，在教會中要尊重的是信主，靠主，愛主，並傳福音。
   （2）女性的顯著地位，在這些人中，婦女佔1／3，且她們在教會事工服事上具有舉足輕重的角色，而不是像有些人批評保羅是男性沙文主義者，因保羅有稱他(她)們是”同工”、”執事”、”使徒”。
   （3）教會的合一性，羅馬教會的信徒是多樣性的，在種族，語言，性別，階級等各有不同，然而他們卻是相聚在一起，合一的教會，在基督裡都是一體的，如加拉太三章28節＂並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男，或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了＂。
    教會是多元的，合一沒有種族，身份，階級，性別之分也沒有猶太人或堅固者與軟弱者分別聚合的事。