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題 目：做伙來赴天國的宴席
講 員：陳志聰傳道 講稿整理：陳志聰傳道 聖經節：以賽亞65章17～25節；馬太福音22章1～14節 當一個人受苦難時，可能是因為沒有工作、因為家裡有人生病，或是有感情上的問題過不去時，就會想去找一個答案。也許是去問自己所認識、所信任的人，問這個人要怎麼辦。或是去算命、求神明給自己一個答案，或是脫離現在困境的方法。在古代的以色列人也是如此，當他們遇到了許多強大的國家來攻擊他們，使他們成為這些國家的奴僕時，他們也想要得到答案，想要得到拯救。所以上帝親自差遣先知以賽亞到以色列百姓們中間，告訴他們因為犯了拜假神的罪、沒有以公義對待人，因此得罪了上帝。不過若是這些百姓願意悔改，上帝就會出手幫助他們脫離困境。不只如此，上帝還為他們創造了新天新地，這是一個與過去那種充滿苦難的環境完全不同的地方。聖經說：「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂…。」(賽65:17-18)上帝的信息帶給人盼望，給人在苦難中有繼續前進的動力。 所以，當以色列人歷經了亞述帝國、巴比倫帝國甚至到羅馬帝國統治的時代，他們仍然存這個盼望。他們會到上帝所創造的新天新地，過著沒有痛苦與哀傷的生活。因此，當施洗約翰來到這些百姓的中間，傳講悔改的洗禮，使受洗禮的人罪得赦免。這些接受洗禮百姓中，有娼妓、有稅吏，以及那些猶太教中定義為「罪人」的人。這些人雖然犯罪，但是他們也盼望著進入上帝國裡。 施洗約翰就教導他們要過著合乎上帝旨意的生活。希望他們能夠改變成為上帝國的百姓。不過仍然有許多人不信施洗約翰，也就是耶穌在馬太福音22章中所面對的這些人：祭司長、法利賽人與民間的長老。 有時候，人的驕傲會使自己遠離他人的好意。有一次我受邀請去參加一個宴席，我跟傳道娘就招了計程車要趕到那裡。在路上，這位司機一直在分享說他非常討厭參加宴席，所以他從來不去參加。他就一直說這是華人社會中最糟糕、最看不起的風俗。說有一次他哥哥親自拿喜帖給他，還被他轟出去。前一陣子他的大兒子要跟交往許久的女朋友結婚，就邀請他以家長身分參加喜宴，結果又被這位司機罵一頓，說他絕對不會去參加兒子的喜宴。這位司機先生似乎看不到別人對他的好意與期待，這些來邀請他的人都希望與他一同享受生命中最喜樂的事，也許是想與他有更好的關係。我不知道這位司機為什麼會如此討厭吃宴席，但是我知道他的驕傲也帶給許多人困擾，失去了可以與人一起歡喜以及改善家庭氣氛的機會。使自己成為討人厭的人，自己卻洋洋得意。 所以當耶穌在馬太福音22章裡，對祭司長與法利賽人說到：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。」時，是在說明當上帝親自差遣先知去邀請人進入到上帝的國度時，有許多的人拒絕了上帝的邀請，這些人包括猶太人的祖先，或是指那些祭司長與法利賽人。這些人自認為知道上帝的心意，認為自己可以進入到上帝所創造的新天新地裡，但是他們卻看輕上帝的邀請。耶穌講的這個比喻，是對認識上帝的人、信上帝的人說的。 比喻中的這些人用許多理由，為要使自己的拒絕有正當性。到自己田裡去的人，代表著為了自己的生活忙碌的人，也許是為了工作、為了家庭、為了自己能夠有好的人際關係、為了能夠實踐自己的理想，拒絕了天國的邀請，因為自己的事比任何事更加重要。做買賣的人，代表著為了今世的名利、社會地位、為了想要賺更多錢來滿足自己物質慾望的人，這樣的人認為他沒有時間去參加天國的宴席，因為他需要賺更多錢。有些基督徒也是如此，有一些人認為實現自己的理想，或是認為發展自己的事業、努力賺大錢比較重要，就暫時拒絕教會聚會、服事的邀請。因為每個人一天的時間都是24小時，若將所有的時間都用在賺錢上，自然連個人的靈修、禱告、與上帝親近的時間也會被犧牲掉，這是非常可惜的。這並非說我們在事業上、在學業上努力不重要。宗教改革家約翰加爾文認為，基督徒所作的一切，這包括我們的學業與工作，都要為了榮耀上帝的名來行，所以要盡力做到好。但是，這不代表著就可以將上帝的邀請放在最後，或者拒絕上帝的邀請。 更糟糕者，有一些人還將那些上帝所差遣來邀請的人，當作凌辱的對象，甚至殺害他們。為什麼這些受邀請的人，要對這些來邀請他的人做出這些事呢？不是拒絕就好了，為何還要凌辱他們、殺害這些無辜的人呢？這是因為人的本性是帶有罪的性格，會為了自己的享樂與利益，甚至是忌妒心，做出傷害別人的事情。比如說在教會說閒話中傷那些在教會服事的人，或是在教會裡外表敬虔，在外卻行許多上帝不喜悅的事情。這樣的行為，也是屬於拒絕上帝邀請的人。因為他們自己墮落，也使其他人跌倒。對於有這樣行為的人，耶穌說：「王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。」我們都知道上帝是不輕易發怒，但這不代表上帝永遠都不會發怒。這裡所指的「除滅、燒毀」，不只是上帝在今世報應人的作為，也在末後用審判來回應那些拒絕上帝的人。這是因為上帝原來所召的人，已經不配得到上帝的恩典。也因此，上帝將邀請的目標轉向那些還沒有認識祂，還沒有領受祂寶貴恩典的人。就像耶穌除了傳上帝國的福音給猶太人之外，也傳給撒馬利亞人、住在泰爾、西頓的外邦人。邀請這些人一起來參加上帝國的宴席，一同吃飯、一同喜樂。 耶穌很享受與人一起吃飯的時間，甚至還在吃飯的時間引導人來到上帝的面前。他在迦拿的婚宴中，使水變成酒，使大家可以一起歡喜。他在伯賽大時，以五個餅兩條魚，使五千人吃飽，使人看見，甚至吃到上帝的恩典。他受邀請到一位法利賽人領袖的家中吃飯時，教導人不要搶著要做大位，總要學習謙卑的天國倫理。與門徒們一起吃逾越節的晚餐時，告訴門徒們他以後會受難，因為上帝要與人立新的約。在復活之後，在以馬伍斯的路上與兩位門徒一起用餐時，親自向他們顯出復活的榮耀。甚至在吃早餐時，使三次不認主的彼得，重新悔改來跟隨耶穌。也因此，耶穌也喜愛以宴席來比喻天國。因為吃宴席時的那種喜樂，就好像在天國生活一樣。不是只有自己快樂，也與其他人一起同樂，甚至與許多不認識的人一起吃飯，也覺得很自然、很歡喜，因為這是宴席，宴席的主角是基督。上帝國也是如此，無論你從哪裡來，做甚麼樣的職業，無論你的個性是好是壞，上帝都會邀請你一起來參與祂的宴席，一起來享受祂豐盛的恩典。 當我們受邀請去參加一個很重要的宴席時，一定會將我們一些瑣碎的事情放下，甚至會停止我們日常生活中的一些事情，然後整理好自己再出門參加宴席。也因此，我們需要學習如何放下自己生活中的重擔，才能毫無掛慮地參與教會的聚會，或是專心在每日靈修禱告，與主親近。不過，耶穌所講的這個比喻還沒有結束。記載在馬太福音 22:11-12說到「王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。」在許多的民族文化中，都有著參與婚禮的賓客穿著禮服的傳統。更何況是參加國王所舉辦的婚宴，更應該要穿著合宜。穿著禮服參加婚宴，代表著對主人的尊重，以及自己是有特別準備來參與婚宴的意思。一個被上帝呼召來領受恩典的人，也需要有「合於所召的恩」的行為。因為參加宴席的客人需要有客人的樣子：合宜的裝扮與喜樂的心。因此，當基督徒受召去參加上帝國的宴席時，也要穿著合宜的禮服。 我們常在教會的佈置，或是週報中常看見的「基督徒七要」：經常禱告、努力奉獻、勤赴聚會、為主見證、天天讀經 、服務社會、領人歸主 。經常禱告，是為了放下自己的重擔，重新從上帝那裡重新得著力量。也藉由禱告使他人的軟弱，得著堅固。努力奉獻，指的是金錢、物質與自己的全新獻上。一方面是感謝上帝所賜給我們許多的恩典，另一方面則是用奉獻來幫助需要幫助的人。勤赴聚會，所強調的是基督徒應該要有的團契(小組)生活。透過聚會的方式，一起來敬拜我們的上帝，也成為彼此扶持的信仰團體。為主見證是要學習在社會中生活，成為其他人的榜樣，使他人可以從我們身上看見耶穌基督的生命。天天讀經，是說明一個基督徒的力量與智慧的源頭，是從上帝的話語而來的。我們可以從讀經與禱告中，得到聖靈的幫助。服務社會，是要將上帝的旨意落實在社會中，使上帝所賜給我們的公義、憐憫、愛心充滿在這個社會裡。領人歸主，則是耶穌基督所教導我們的大使命，使人得到真實的恩典，領人來認識真正的上帝。 這些是基督徒要過聖潔的生活的基本方式。落實基督徒七要，就好比是穿上尊貴的禮服，參加上帝所為我們預備好的宴席。一個受上帝所呼召的人，領受了呼召之後，就應當去實踐這個呼召。讓我們一起來學習，以信心來接受上帝的邀請，以實際的行為來實踐上帝給我們的呼召。 |