題 目：尋根之旅 講 員：陳勝三牧師、講稿整理：施彥伯弟兄 聖經節：提摩太後書1章1～7節；詩篇78篇1～8節 1872年馬偕博士將福音傳入台灣的北部地區，因著加拿大宣教師馬偕經過中國、台灣南部之後，來到台灣北部佈道，張迺鴻長老有機會聽到聖經的話「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（馬太福音11：28），這句話打動了他的心，使他決意信耶穌，不只自己真誠地信，並將這美好的信息傳給鄰居張進來弟兄，就是初期領受福音者之一，這也是我們今天在此守主日禮拜的原因。我們藉這活動來紀念一百多年前的信仰前輩，如今張進來弟兄延續下來的子孫眾多，其中有非常多在各不同教會熱心服事的，實在值得稱讚，可惜也有少數如失落的迷羊，願上帝的聖靈引領，使信心的火重新挑旺。上帝曾應許凡敬畏上帝，遵行祂誡命的終必蒙上帝賜福，這應允絕不落空，信靠上帝即是蒙福之道，那麼我們應持守且傳揚這真道，使這福份不只是到現在的四、五、六代，而是世世代代永遠蒙恩的子民。 一、信仰的傳承 保羅在提摩太後書1：3中說到，他是接續祖先，用清潔的良心事奉上帝，也說到提摩太的信心是由他的外祖母和他的母親有尼基而來。提摩太的父親雖是外邦人，但他並沒承繼父親的外邦人信仰，而是接受外祖母和母親純真美好的信。 曾聽人說過「嫁一個，死一個；娶一個，死全家。」在教會中，確實也有這種情形，這句話是值得我們謹慎警醒的。不過我們仍要感謝神，在我們教會，有很多人是因為嫁入而信主的，也有一些是因為娶了信主的姊妹，而有機會認識真神的。這種美好的信仰傳統，我們應世世代代地傳承。 我們到底留傳給後代什麼產業呢？古諺說：「遺子千金，不如傳子一藝。」意思是留給兒子千萬金銀，還不如傳給兒子一樣謀生的技藝，股神巴菲特前不久決定將他資產的99％捐出做公益，只留給兒子300萬美金，大部份都捐出作為公益事業，他的財產估計超過300億美金，也就是給兒子還不到千分之1，因他認為自己賺這麼多錢，只是因天時地利的機運，是意外，他知道自己的成功，並非全靠自己的本事，而是他恰好在好的時機，站到好的位置，所以理當將取之於社會的，回歸社會，做有意義的事。 我們到底傳承什麼給兒孫呢？我想技藝是很重要，但正確的人生觀及美好的品德更為重要，而這唯有從真誠的信仰而來。 二、無偽的信（現代中文譯本為純真的信心） 無偽的信指的是並非世襲而來，祖先的傳統如何，就跟著如何，不問原因的盲目行為，這種行為是：形式、迷信、儀式、傳統或習慣性而已，毫無意義。施洗約翰曾警告當時的猶太人說：「不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。」 無偽的信也就是不虛假、不做作，不是儀文化的，耶穌曾稱法利賽人及文士為假冒為善的人（馬太福音6：1、2、5），保羅也警戒我們在末世的日子，人會有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意（提摩太後書3：5）。 無偽的信是真誠的，不只在言語或外貌，也是具有生活行為，有生命得勝的力量的（約翰壹書5：4）。在耶穌基督裡真實的信心，能使人有力量勝過世界的誘惑，如賭博、酒醉、毒品及一切的壞習慣或行為。 三、竭力傳道（提摩太後書4：2） 我們既知道福音真道的美善也領受了就不應只是持守，更應傳承給後世子孫及所有的世人。1919年一位在歐洲大戰中受傷的年輕人，在芝加哥租了一間公寓調養身體，他選該處是因為靠近著名作家安德森（Sherwood Anderson），此人向來樂意指點年輕作家。約二年之久，二人經常在一起吃飯、散步，也討論寫作技巧。年輕人常拿作品草稿給安德森看，他也不吝指導，年輕人也專心聆聽，並勤做筆記，然後再予修改。約在1926年年輕人出版了他的第一本小說，獲得極高的評價，這位年輕作家就是海明威。 後來安德森搬到紐約，他在那裡指導一位文字愛好者，成為出名的詩人福克納，後來他到加州，花了幾年的功夫培養劇作家渥爾夫及其他人，安德森總共栽培了三位諾貝爾獎和四位普立茲文學獎得主。 我們也應如安德森一樣，因曾受教於前輩作家德萊瑟而樂於指導幫助後進。我們也從親人、長輩等得享福音的福份，因白白得來的恩典，理應好好地傳揚出去。 |