題 目：軟弱或剛強的評斷 講 員：陳勝三牧師、講稿整理：施彥伯弟兄 聖經節：羅馬書14章1～4節；士師記7章24節～8章3節 如果有人花很多時間去談論一個特定的主題，一般來說是因為對它感興趣，或是認為這主題很重要。今天的經文在說兩件事，第一是食物，有的人什麼都吃，有的人只吃蔬菜；第二是守節期，有的人嚴守節期，有的人卻沒那麼看重，保羅用了如此長的篇幅來寫，是因為保羅很重視這兩樣事情嗎？事實上，羅馬書主要是在寫福音的要義，就像神學家所寫的系統神學理論一樣。除此之外，從12章到15章都是在說信徒在世上應該如何生活，可知保羅對信徒實際的生活非常重視。照理說有更值得我們關心的問題，像經濟、政治、環境生態及關懷弱勢等等，顯然保羅認為基督徒要接納彼此間不一致的觀點，彼此扶持幫助，是極為重要的事情。我們傳福音，好不容易有人信主，但在教會受傷而離開的卻也不在少數。 食物的議題：我們現在吃東西應該要注重健康，而非只有美味。當時有人信心堅強，相信百物都可吃，有人信仰良心軟弱而只吃蔬菜。現代教會可能有更多問題，像我小時候教會還十分保守，認為基督徒不能看電影，早期清教徒及加爾文派也主張衣著不能花俏、不能娛樂、不能喝酒等。初代教會有人怕肉的血沒有處理乾淨，或是可能拜過神明，有的則是為了表示自己的敬虔而吃素，認為其他人不屬靈，造成很多困擾，因此保羅特別寫了這段來說明。 馬可福音7章中，門徒沒洗手就吃東西，遭到法利賽人的質疑，耶穌說到吃食不潔，食物進到肚腹，傷害還小，反而人心所發出的一切惡毒才是可怕。正如耶利米書17：9「人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？」所以應該關心的是人心，而不是食物。基督徒應該重視那更重要的事，對這些枝節不需過多論斷而造成紛爭。 英國出名的解經王子司布真牧師，常受邀巡迴講道，他坐火車都坐頭等艙，一位掌管財務的長老看不過去，有一次就對他說：「我忠心管理上帝的財務，我坐火車都坐最便宜的普通座，為何你都坐頭等艙？」司布真回答說：「我也很忠心款待上帝的奴僕呀！」因為他需要好的休息來服事，有時我們對這些不甚重要的議題爭論不斷，彼此攻擊。 因此保羅勸勉信徒應該： （一）彼此接納：信心軟弱的人你們要接納他，即使他有不同的見解，也不要跟他爭辯。因為上帝已經接納了他，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。（羅14：3；15：7） （二）不可互相論斷：有信心的人什麼東西都吃，信心軟弱的人只吃蔬菜。什麼東西都吃的人，不要輕視那不吃的；只吃蔬菜的人也不要評斷什麼都吃的。美國近代一位著名的牧師D.G. Barnhouse，有次和一群牧師聚餐，閒聊中他們批評某教派傳道人，生活隨便不夠忠心，他就表示有同感，他說我認識那教派的一位牧師，神學院畢業已經一二十年，講道不到幾次，從不參加禱告會，像宅男似的整天躲在圖書館，服裝隨便又會喝酒，實在沒有牧師的樣子，大家就說怎麼會有這樣的牧師，簡直破壞牧師的形象。接下來他又問大家覺得最好用的研經書籍是哪一本？大家都說Strong寫的經文彙編最好，原來Barnhouse所說的牧師就是James Strong。有時我們不明究理，從我們所能看到的去評斷，往往造成誤解。 （三）上帝才是評斷的主：我們應該對上帝負責，將最後的評斷權交給我們的主，只要對上帝盡忠。民數記12章描寫摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫就批評摩西，難道上帝只與摩西說話，不也與我們說話嗎？為了這事，上帝發怒，使米利暗長大痲瘋，在摩西求情下，上帝使米利暗七天後痊癒。判斷的是上帝，摩西是上帝盡忠的奴僕，不應該隨便評斷他。有教會在聘牧時所開出條件「老實又會講話，會講道又會探訪」這一些自相矛盾的條件。 我最近看的一本書「影響世界思想的一百位名人」，每個人的理論都不同，也彼此反對，其實是各有立場，角度不同而已。義大利藝術家米開朗基羅是公認的偉大雕刻家，出名作品大衛雕像在完成時，主管這件事的負責人來看，竟然覺得不滿意。米開朗基羅問他說，有什麼地方不對嗎？「鼻子太大了！」「是嗎？我馬上修改，絕對會讓你滿意。」就拿起工具爬上架子，敲打修飾起來，隨著雕刻刀掉下碎片和石粉，那人不得不躲開。過一會兒，他請負責人到架子上檢視，負責人端看後高興的說「是啊！好極了，這樣才對嘛！」之後，米開朗基羅的朋友問他「我覺得刻得很好啊！為什麼他說不好，你就立刻修改呢？」原來米開朗基羅只是做做樣子，根本沒修改，負責人覺得有問題，是因為站在下面看，到架子上看就沒事了。 我們看事情的角度不同，見解也會不同，教會生活和家庭生活也會如此。所以不要太過計較，武斷地批評指責，彼此包容扶持，共同興起上帝的國度。保羅勸勉信徒如此相待，願我們藉此得到上帝的喜悅和祝福。 |