2010/07/04 題目:卸重擔,得安息 講員:陳勝三牧師

張貼者:2010年12月10日 上午1:33張恩霖   [ 已更新 2010年12月10日 上午1:34 ]
題  目:卸重擔,得安息
講  員:陳勝三牧師、講稿整理:施彥伯弟兄
聖經節:馬太福音第11章28~30節;詩篇第55篇22節;詩篇第68篇19節
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    為什麼今天在此禮拜?是為了紀念張迺鴻長老,他是張恩霖長老的祖父張約旦長老的祖父,是本會第一位聽到耶穌基督的福音而信主,並將這永生的美好信息傳揚,建立教會。大約在1878年,張迺鴻長老挑著擔子,汗流浹背,正好聽見馬偕在新店屈尺附近佈道,引用聖經馬太福音11:28「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」這信息深深地感動他,他就信了主。在當時不是一件容易的事,早年多是羅漢腳、生活困苦的人、不能生育的、地痞流氓等較為容易信主。而張迺鴻長老是有身分地位的,教會能在開元街買地,早期木柵唯二的街市,是不可能隨便賣給普通人,甚至是要蓋禮拜堂,因為他在地方上有好名聲,受到大家信任,才能買到這麼好的地方。所以約旦長老當初在教會討論是否要搬遷時,總認為要持守先人美好的心意,不可隨意捨棄。
    張迺鴻長老不只帶家人信主,也將救恩傳給鄰居,每主日帶領信徒從山上前往新店教會做禮拜,非常的遠,熱心追求信仰和服事,幾年後受選作為新店教會的長老。後來有感於往返新店太遠,他覺得應該在木柵地區建立教會,約餘1891年在木柵渡船頭租屋設立內湖教會,為什麼要設在山下呢?是因為1890年時只有4位牧師,為了牧師傳道的交通方便。1894年買地,1898年獻堂,改名為木柵教會。
    張迺鴻長老非常熱心服事,並在早期的北部教會成為重要的人物,南部教會在1896年時成立南部中會,北部教會則到1904年才正式成立中會。但在北部成立中會之前數年,有以馬偕為中心的所謂「假中會」,這是教會前輩郭水龍牧師的用語,他的手稿「北部教會史實隨筆」中「早年假中會」寫道:「到1885年清法戰爭後教會比較興盛,也設立嚴清華、陳榮輝作牧師,那時就有偕牧師、吳威廉牧師、嚴清華、陳榮輝四位牧師…那時…無正式設中會,他創「假中會」,每月集會一次在淡水,人員有這四位牧師,再召集長老新莊王詣、艋舺林憨、三角湧陳濮、大科崁張春木、木柵張迺鴻、大稻埕李春生、八里坌劉牛、崙仔頂李恭。」其實張迺鴻應該是新店教會的長老,因為當時木柵教會還不是堂會,不過因為他的名望和熱心服事也被寫進紀錄中,因此我們教會120年周年紀念活動就選擇從這裡開始。
一、人人都有重擔:人生在世,多有患難(約伯記5:7、14:1)
    人的重擔可能各有不同,如學業、事業、家庭、兒女、朋友、疾病等等,或多或少都會成為我們的負擔、憂愁或掛慮不安,沒有人可以無憂無慮,詩篇90:10「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」今天的人更加長壽,但是還是免不了許多的憂苦,最先進的科技也不能減輕我們的重擔,反而製造更多的問題。傳道書1:18「因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。」可以知道世人所經歷的是極重的勞苦,且人的努力,或知識也無能為力。罪更是一大困擾,它常掌控人,人也常有內心的爭戰,且常戰敗,以致作出自己不願行的惡。保羅坦誠地叫喊說:我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?(羅馬書7:24)
    波斯有個寓言故事,國王有次生病嚴重,遍尋名醫都無效,一個有智慧的參謀獻策,只要找尋到快樂的人,穿上他的衣服,病就可以痊癒了。好不容易找到一位修士認為自己快樂,問題是他從不穿衣服。這故事在告訴我們,沒有人是真正快樂的。
二:誰能拯救?
    耶穌的呼召:凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。人如何得到真正的安息,到耶穌基督的面前來,學他的樣式、謙卑和溫柔,知道我們的努力、知識和科技都是有限的,上帝才是我們真正的力量、拯救和詩歌。以賽亞書26:3「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」人的能力、愛心、耐心都有限,當牧師常常遇到有人來教會要錢,一次二次給,第三次來就不再給了,沒有辦法每天背別人的擔,解決別人的問題,人是不可能的,然而「天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!」我們應該要認識祂,將憂慮交託給祂。詩篇55:22「你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你。」孩子不聽話時,父母的愛也是有限度的,只有上帝能天天背負我們的重擔,樂意眷顧我們。
    通過馬偕傳福音,將這節聖經傳給張迺鴻長老,再將福音傳揚開來,努力建立文山教會,讓我們今天可以歡喜來敬拜上帝,認識背負我們重擔的主,將我們的憂苦愁煩卸給祂,體貼眷顧我們,讓我們的教會在世上得著興旺。願我們將掛慮都帶到上帝面前,讓祂保守我們十分的平安,讓我們也能學張迺鴻長老、張約旦長老繼續傳揚福音,讓世世代代的人來認識上帝,領受救恩,得著祝福。
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