題 目：卸重擔，得安息
講 員：陳勝三牧師、講稿整理：施彥伯弟兄 聖經節：馬太福音第11章28～30節；詩篇第55篇22節；詩篇第68篇19節 語音檔下載
為什麼今天在此禮拜？是為了紀念張迺鴻長老，他是張恩霖長老的祖父張約旦長老的祖父，是本會第一位聽到耶穌基督的福音而信主，並將這永生的美好信息傳揚，建立教會。大約在1878年，張迺鴻長老挑著擔子，汗流浹背，正好聽見馬偕在新店屈尺附近佈道，引用聖經馬太福音11：28「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這信息深深地感動他，他就信了主。在當時不是一件容易的事，早年多是羅漢腳、生活困苦的人、不能生育的、地痞流氓等較為容易信主。而張迺鴻長老是有身分地位的，教會能在開元街買地，早期木柵唯二的街市，是不可能隨便賣給普通人，甚至是要蓋禮拜堂，因為他在地方上有好名聲，受到大家信任，才能買到這麼好的地方。所以約旦長老當初在教會討論是否要搬遷時，總認為要持守先人美好的心意，不可隨意捨棄。 張迺鴻長老不只帶家人信主，也將救恩傳給鄰居，每主日帶領信徒從山上前往新店教會做禮拜，非常的遠，熱心追求信仰和服事，幾年後受選作為新店教會的長老。後來有感於往返新店太遠，他覺得應該在木柵地區建立教會，約餘1891年在木柵渡船頭租屋設立內湖教會，為什麼要設在山下呢？是因為1890年時只有4位牧師，為了牧師傳道的交通方便。1894年買地，1898年獻堂，改名為木柵教會。 張迺鴻長老非常熱心服事，並在早期的北部教會成為重要的人物，南部教會在1896年時成立南部中會，北部教會則到1904年才正式成立中會。但在北部成立中會之前數年，有以馬偕為中心的所謂「假中會」，這是教會前輩郭水龍牧師的用語，他的手稿「北部教會史實隨筆」中「早年假中會」寫道：「到1885年清法戰爭後教會比較興盛，也設立嚴清華、陳榮輝作牧師，那時就有偕牧師、吳威廉牧師、嚴清華、陳榮輝四位牧師…那時…無正式設中會，他創「假中會」，每月集會一次在淡水，人員有這四位牧師，再召集長老新莊王詣、艋舺林憨、三角湧陳濮、大科崁張春木、木柵張迺鴻、大稻埕李春生、八里坌劉牛、崙仔頂李恭。」其實張迺鴻應該是新店教會的長老，因為當時木柵教會還不是堂會，不過因為他的名望和熱心服事也被寫進紀錄中，因此我們教會120年周年紀念活動就選擇從這裡開始。 一、人人都有重擔：人生在世，多有患難（約伯記5：7、14：1） 人的重擔可能各有不同，如學業、事業、家庭、兒女、朋友、疾病等等，或多或少都會成為我們的負擔、憂愁或掛慮不安，沒有人可以無憂無慮，詩篇90：10「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」今天的人更加長壽，但是還是免不了許多的憂苦，最先進的科技也不能減輕我們的重擔，反而製造更多的問題。傳道書1：18「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」可以知道世人所經歷的是極重的勞苦，且人的努力，或知識也無能為力。罪更是一大困擾，它常掌控人，人也常有內心的爭戰，且常戰敗，以致作出自己不願行的惡。保羅坦誠地叫喊說：我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（羅馬書7：24） 波斯有個寓言故事，國王有次生病嚴重，遍尋名醫都無效，一個有智慧的參謀獻策，只要找尋到快樂的人，穿上他的衣服，病就可以痊癒了。好不容易找到一位修士認為自己快樂，問題是他從不穿衣服。這故事在告訴我們，沒有人是真正快樂的。 二：誰能拯救？ 耶穌的呼召：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。人如何得到真正的安息，到耶穌基督的面前來，學他的樣式、謙卑和溫柔，知道我們的努力、知識和科技都是有限的，上帝才是我們真正的力量、拯救和詩歌。以賽亞書26：3「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」人的能力、愛心、耐心都有限，當牧師常常遇到有人來教會要錢，一次二次給，第三次來就不再給了，沒有辦法每天背別人的擔，解決別人的問題，人是不可能的，然而「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！」我們應該要認識祂，將憂慮交託給祂。詩篇55：22「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你。」孩子不聽話時，父母的愛也是有限度的，只有上帝能天天背負我們的重擔，樂意眷顧我們。 通過馬偕傳福音，將這節聖經傳給張迺鴻長老，再將福音傳揚開來，努力建立文山教會，讓我們今天可以歡喜來敬拜上帝，認識背負我們重擔的主，將我們的憂苦愁煩卸給祂，體貼眷顧我們，讓我們的教會在世上得著興旺。願我們將掛慮都帶到上帝面前，讓祂保守我們十分的平安，讓我們也能學張迺鴻長老、張約旦長老繼續傳揚福音，讓世世代代的人來認識上帝，領受救恩，得著祝福。 |