 題 目：一同為真理做工
講 員：許承道牧師、講稿整理：李若語姊妹 聖經節：約翰三書第1～8節 約翰三書雖然只有短短的15節，但是我們常常引用其中二節來表達祝福與感恩。第2節說到：「我祝你事事順利，身體健康，正如你靈性健全一樣。」台語巴克禮譯本則譯為「我願你萬事亨通、勇健，親像你的靈魂亨通一樣。」如此祝福，真的會激勵人，使人知道惟有心靈健康才能擁有健康的身體。
另外一節常用來鼓勵人的感恩話語是第4節：「沒有別的事比聽到我的孩子們都生活在真理中更能使我快樂的了。」這是每一個傳道人的心聲，是委身於上帝國宣教的最大安慰之一。 因為教會有活力、有彼此相愛的見證，必定會吸引人到教會來，甚至接受耶穌基督為主而受洗加入教會。但是接下來的信仰生活才是一大挑戰，若信徒弟兄姊妹「都生活在真理中」依照真理來行，如此健康成長的基督徒是上帝所喜悅，也是傳道人最歡喜的事。 「有些信徒告訴我」 無論是祝福(第2節)或是感恩歡喜(第4節)，都是「放在燈台上的燈」、「擁有鹹味的塩」，成為美好的見證，使別人得益處，甚至因此來認識耶穌基督。所以約翰說：「因為有兄弟來干證你所存的真理」(台語譯本第3節)，一個真實基督徒的生活見證是無法遮掩的，他的見證會被人廣為流傳，所傳的不是八卦，不是長短是非，而是那個人「對真理忠誠，一向以真理為生活的中心。」 「有信徒來告訴我」是提醒我們在世人中的見證是否顯明主耶穌基督的愛？是否讓人看到我們所遵行的永生真理？此見證是否讓人羨慕，也想來教會，來信耶穌？常聽到的一句話，說：「羊會生羊，牧者不會生羊。」牧者的責任是帶領羊「躺臥在青草地上，在安靜的溪水邊」，得到靈命日糧的供應，是「用杖領我，用棍護我」來指引信徒生命方向與意義，陪伴信徒爭戰屬靈的戰役。這樣的羊是會帶領(生出)其他的羊來。 生活中有見證，是基督徒生命的最要指標。 「一同為真理工作」 老約翰在寫約翰三書時，有一個清楚的目地，藉著稱讚教會領袖該猶，來鼓勵信徒要「真誠地為信徒們做事，甚至對陌生的信徒們也一樣。」特別要幫助那些為福音四處奔波的教師牧者，「接待他們，幫助他們繼續他們的旅程。」(5、6節) 二千年前的初代教會，不是在「禮拜堂」敬拜上帝，而是在「各人的家裡」(徒2:46)，「專心向使徒們領教，參加團契生活，分享愛筵，一起禱告。」(徒2:42)家庭成為聚會、接待出外信徒或使徒教師的所在。老約翰告訴我們，不是每個人都是牧師或擔任長執，但是當我們參與在「接待那些為了基督的緣故出外工作」的牧長時，我們是「跟他們一同為真理工作。」(約三:8) 在義光教會服事13年半，常常有慕道的新人來參加主日禮拜，聚會後的交誼，我們會聽慕道朋友分享參加禮拜的感想。許多朋友會說：「招待人員很親切」、「信徒很友善」、「音樂、詩歌很好聽」，這些服事都不是牧師一個人做的，是信徒參與在「為了基督的緣故」來宣揚福音的事工中，是一同為真理工作的見證。 「利巴嫩山莊之事工」 在1965年台灣基督長老教會為了慶祝設教100年，特別發起「倍加運動」的宣教熱潮，在百週年之前的數年間，全體信徒教會都動員起來，為福音大發熱心，除了努力邀請人來參加聚會、受洗歸主外，許多人奉獻金錢、土地來支援新教會的設立。當時的信徒人數及教會數量在1957年到1965年間，增加了一倍，乃20世紀的宣教奇蹟。 在此倍加運動中，高雄新興教會的彭清約長老奉獻好幾塊土地做為宣教事工之用，其中一塊就是位於台中大坑「利巴嫩山莊」現址。從1960年代開始，利巴嫩山莊一步一腳印地建設起來，在70、80年代成為中部地區教會信徒舉辦靈修會、造就訓練營會、生活營最好的場地之一。 「利巴嫩」是以色列北方的國家，三千年前盛產香柏樹，是當時週遭國家興建土木、蓋王宮的主要建材。山莊取名利巴嫩，就是希望這裡成為培育訓練人材的地方，以提供眾教會宣教事工之人才，有如利巴嫩提供香柏木給各地國家建造之用。 利巴嫩山莊的土地是彭清約長老奉獻，是「一同為真理工作」，參與在倍加運動的宣教事工中。今日因山莊年久失修，董事會於去年大力整修，將禮拜堂、宿舍、餐廰重新裝修，提供眾教會靈修、訓練之用。此次整修經費尚缺550萬元，盼望弟兄姊妹一同關心代禱，通過我們的奉獻，來「一同為真理工作」。 |