題 目：生命的操練
講 員：陳勝三牧師、講稿整理：李若語姊妹 聖經節：羅馬書12章12節；詩篇28篇6～7節 有一位名叫丹尼爾的基督徒，肩負一家大小的生計，沈重的壓力無人可與其分擔，藉著每晚的禱告盡情地向上帝傾吐就是他唯一的精神慰藉。有一天晚上他的心情實在糟透了，在禱告中向上帝大發怨言，甚至說：「上帝啊！求你即刻差派天使來接我回去吧！我實在受不了，情願脫離這苦惱的世界。」他的話正好被經過家門的朋友聽見，這位朋友想跟他開個玩笑，於是輕輕地敲了門，丹尼爾聽見了便問：「誰呀？」朋友低聲回答：「天使，奉派來接丹尼爾回天家。」屋裡瞬間一片寂靜，之後丹尼爾顫抖著說：「那個丹尼爾不在這兒，他幾天前搬家了。」這個故事當然是杜撰的，但卻值得深思－在信仰的生活上，面對詭譎多變的世事，特別遭遇困苦患難時，基督徒要用什麼樣的心態看待呢？羅馬書十二章12節說：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」這就是保羅對我們的信仰生活所做的勸勉。 一、在指望中要喜樂： 喜樂是基督徒的特質之一。保羅在帖撒羅尼迦前書五章16節中勉勵人：「要常常喜樂」又在腓立比書四章4節中說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」喜樂從何而來？由確信與盼望而來。如同期盼有收成，因而會快樂的撒種。基督徒在世的生活，雖如寄居的客旅，即便是短暫的，但確是有意義、有目的，因為盼望等候那更美的永遠家鄉。 上帝給我們的恩召是何等的指望(弗1:18)，上帝給人得贖回的盼望，永生的盼望，得基業的盼望，更是得榮耀的盼望(西3:4)，這種盼望是確實可信的，猶如保羅在羅馬書四章17～18所印證的：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」上帝是全能的神，祂說有就有，命立就立，在祂沒有難成的事，上帝若應許必要成就。羅馬書十五章13節說：「但願使人有盼望的 神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望﹗」基督徒在這種指望中喜樂當然顯露無疑。 二、在患難中要忍耐： 人生路上不可能事事順遂、飛黃騰達、充滿平安喜樂，反而常有風浪、艱難困苦、天災、人禍......等。耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33)約伯記也說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難」(14:1)、「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」(5:7)保羅勸勉人即使在一切的患難逼迫中仍舊要存有忍耐和信心(帖後1:4)。保羅的一生也遭遇各種患難與逼迫，哥林多後書十一章23～28描述說：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。」雖然逆境不斷接踵而來，他依然靠著主歡歡喜喜地忍耐，充滿信心。 三、禱告要恆切： 在路加福音十一章5～8節中耶穌說了一個比喻：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，說：『朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。』那人在裏面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。」耶穌又說了一個寡婦和法官的比喻：「某城裏有一個官，不懼怕 神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不准，後來心裏說：『我雖不懼怕 神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』主說：『你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？』」(路18:1～8節) 耶穌藉著這些比喻，要人常常禱告，不可灰心。 第二次世界大戰時，日本佔領了新加坡，將所有的英、美人士都視同敵軍關進集中營，其中有一個身高近7呎，體重二百磅的警察局長，他一進入集中營沒多久就受不了而自殺身亡。另有一位是教育局長也在幾個月後，即因抑鬱寡歡而病死。唯有一位傳教士，在營養不良的情況下，仍然持續讀經、禱告、唱詩，靠著每天與上帝的親近以支取屬靈的支撐力量，在歷經三年八個月的艱困日子後終被釋放。 基督徒無論是面對危急、驚恐、煩憂抑或是順遂、可喜......等人生百態，都應學習－在指望中要喜樂，在患難中要忍耐、禱告要恆切。如此必蒙神保守而平安喜樂。 |