 題 目：挑旺從神而來的新生命
講 員：洪寬威牧師、講稿整理：官俊彥弟兄 聖經節：以弗所書4章17～24節；提摩太後書1章1～7節 今天的題目要來說的是挑旺從神而來的新生命；為什麼我要用這樣的題目呢？其實是我們剛才所讀的以弗所書及提摩太前書中有看到中文字是用這個挑旺，所以我今天用這個題目就是想要跟大家分享說，咱基督徒常常在讀聖經；譬如說我們在主日學可能就知道哥林多後書第五章十七節：【人若惦佇基督，就是做新創造的，舊的代誌已經過去，今攏變成新的】。這句話其實有幾項，其中一項就是說，當我們沒有活在基督裡面的時候，我們還惦在舊的裡面。另外一項是說，當我們活在基督裡面，那我們就變成新創造的。這個新創造的意思是，當我們活在基督裡面之後，就不再是亞當的樣子，而是要有基督的樣子。咱知道亞當是上帝用地上的土粉做人，再給他靈氣成做活的人。若是惦佇基督，是通過耶穌基督的救恩，他為了我們付出生命來犧牲，我們才有了新的活命。所以人若惦佇基督，是說就有了新的活命跟基督有關係。所以保羅說的認了基督成為了基督徒，就要把舊的那一些像亞當的放掉拋開，咱再開始換新的。那個換新的咱知道在聖經裡面，這個換新的創造是表示靈的改變，生命的改變。保羅本身是來自很傳統的這個信仰，他知道他受猶太人的律法很要緊，但是他跟耶穌基督相遇，耶穌基督用光來照他的時候，他的生命改變了，所以說以前看做很好的，現在當成是垃圾，把耶穌基督作寶貝。在加拉太書第二章二十節裡面可以看到：【我曾及基督同釘十字架，我猶久在活不是猶原我，就是基督惦佇我在活】。這是一個很重要的範例，咱成作基督徒也應該親像保羅一樣，要有生命的改變。但是我們也知道平常我們生活上，有時候大家作伙也會想說那個某某人信基督以後並沒有什麼改變。其實聖經上如果大家注意的話有說，成為基督徒不等於完全，不等於完全就是說我們都還有很多瑕疵；所以我有時候跟別人分享什麼叫做得救？基督徒的得救是一種決心。羅馬書第十章第九節和第十節：【就是你若用嘴認耶穌基督作主，用心信上帝互伊對死人中起來，就會得著救。因為人用心信，致到得著義；用嘴認，致到得著救】。這其實是一個過程，這個過程就是決心的開始。但是如果是要得到完全，得到醫治，就要不斷不斷的修正咱的生命。所以保羅說他不認為自己完全，而是一直的努力改變自己。所以在腓立比書第三章中說：不是講我已經得著，抑是已經完全；獨獨走進前，看會通得著基督耶穌的所以得著我的。所以我們基督徒走在世間不可以忘記我們還有很多需要調整的地方。在讀聖經的時候，也常常在思考，這段話，上帝要跟我說的是什麼？上帝要我改變什麼？聖經上面說，你要保守你的心勝過保守一切，因為一生的果效都是從心而來。所以心中有愛就能活出愛的樣式，這就是漂亮的生命。所以保羅在他的禱告裡面不時的盼望上帝能給他氣力，讓他能夠活出新的生命。像他所講的成為新創造的人。我們要怎麼活出這種漂亮的生命，要怎麼活起來呢？有人問我，你們基督徒有信跟我們沒信到底有什麼差別？說話也不是很好聽，也是會怨恨生氣這樣，也會有紛爭。我聽了也覺得很不好意思，說實在我們成為基督徒就必須調整這樣的行為；所以保羅在我們剛剛所讀的以弗所書第四章十七節特別告訴我們幾件不能像外邦人的所行：心志空空，心剛硬，虛假的心，不可喪失良心。要做一個基督徒就要生命改變，當然就是要改變一些壞的、不好的習慣。所以今天透過這些經文要跟大家分享三點：
第一點就是說，要改變是需要一種態度像是謙虛。知道自己有什麼地方需要改變，自己要自我察覺，要有這種敏感察覺到需要改變的地方。我很喜歡用以弗所書來自我反省；以弗所書雖然主要是在講教會的生活，但是教會的生活不僅限於這個禮拜堂而已，而是基督徒之間相處的生活，基督徒相及聚集就是教會。所以保羅在第四章一開始說：我惦佇主作囚犯的勸恁，行代誌著合佇所受的召。受到這樣的召就要改變生活，使這樣的生命跟生活相稱。所以說受召，是上帝把我們揀出來，讓咱有一個新的身分，就要凡事謙卑，溫柔用吞忍，佇仁愛相寬容，用和平相聯結。而在第十七節到十九節是在提醒我們不能像外邦人一樣的行為。這種壞的心不能放在我們基督徒的身軀裡面。所以要不時的有這種敏感常常提醒自己講這句話，做這件事有沒有合乎我的身分，我會不會讓上帝蒙羞。所以說有這種敏感是很要緊。所以在讀聖經的同時也要常常來反省自己。有一首聖詩說聖經像一個明鏡，照咱的心。照我們的心是否有照著耶穌基督的教誨過著充滿仁愛公義的生活。現在的父母都會跟兒女說很愛他們，但是社會上常常看到兒女被父母來傷害。有一本書說，家庭可以塑造人，也可以傷人。家庭傷到人的時候，兒女問父母為什麼傷害他們，其實他們可能也不知道，因為他們當初也是被這樣對待來的。有時候我們生活上就是沒有這種敏感，致到咱雖然是一個基督徒，但是世間的一些不足、軟弱種種都在我們的生命裡面，所以要保有這樣一顆敏銳的心。 第二項要跟大家分享的是，既然有了這樣一顆敏銳的心，那要怎麼挑旺新的生命呢？要怎麼讓它旺起來？第二項要講的就是認識自己。保羅在寫信給提摩太的時候，已經年紀大了而且還在坐監，他知道他必須要找一個能夠繼承他意志的人，但是這個提摩太其實也有他的軟弱，因為他年輕，想的比較沒有那麼遠。一個人如果有無力感，就是不知道自己活著的意義。要活得有意義，就是要知道自己的決心，知道自己的使命在哪裡。上帝給每個人的生命裡面，每個人的角色跟使命都不同。那一個人如果鬱卒，就是心裡有怨恨，不會去赦免別人。而一天到晚忙碌的人，就是不快樂啦。一個人工作要有目標，生活也要有目標。當一個人知道自己的目標，才會活得有意義，活的快樂。耶穌說：我來是要讓世人得著生命，得著豐盛。作基督徒有一個很要緊的就是凡事榮光上帝。做這件事情要榮光上帝，說這句話也要榮光上帝，行出行入都要榮光上帝。所以咱對自己要有這樣的了解，咱的存在的意義是什麼。提摩太後書第一章第六節這邊保羅特別用挑旺這兩個字來說，互火閣炎。咱知道木炭一直燒，上面會有堆積著一層灰，這些灰就要去翻動木炭讓它掉，火才會再旺起來呀。保羅的意思是雖然耶穌基督有給我們新的生命，但是在這個世間上有許多事情像這些灰一樣把我們蓋住了，親像灰把木炭遮蓋住一樣；各種煩惱，事業，家庭什麼全部都蓋住，致到我們就像被灰蓋住的火一樣快要熄滅了。保羅說不可以讓它熄掉，而是要把新生命挑旺起來，讓火再燒起來。讓耶穌基督的生命像火一樣再旺起來，仁愛的心再旺起來，自然就勇健。 最後要跟大家分享的是保羅在生命中很重要的一句話，在腓立比說第四章十三節：【惦佇賞賜我氣力的，我事事攏會】。保羅知道他為什麼會有這種力量是因為聖神幫助咱。最後要用幾句話結束我今天的講道就是，我們信主的人做基督徒，有著很漂亮的生命，這是從天而來的；我們有著這樣的生命是因為我們因信稱義，不要再讓過去的那些罪惡感把我們遮蓋，因為耶穌基督已經把我們都洗乾淨了；所以耶穌基督活在我們裡面，我們就要把這種生命挑旺起來。最後再用兩句話來當作結束；生命，是上帝給咱的禮物，但是生命，就是我們給上帝的禮物。咱由上帝那邊領受這麼好的禮物，那咱又要拿什麼樣的禮物獻給上帝呢？就是從咱的生活要成為一個好的生活，一個做見證的生活，你的生命要成為受上帝祝福的生命，這就是最好的禮物。 |