題 目：世上最偉大的
講 員：陳勝三牧師、講稿整理：詹育豪弟兄 聖經節：羅馬書12章9節；耶利米書31章3節 世上什麼是最重要的？什麼是最偉大的呢？俄羅斯著名的作家托爾斯泰有一篇短篇小說，『三個問題』描寫道：
有一位國王想到，若是他能知道什麼時候應該做什麼事，又能夠知道該聽誰的話，尤其是能知道什麼事情最重要，那麼他就會永遠立於不敗之地。於是他通告全國，若有人能解答『什麼時候該動手做什麼事？該重用什麼人？以及怎樣才能知道什麼事情最重要？』這三個問題，必有重賞。 學者紛至沓來，但是每一個人回答的都不一樣，於是國王一條也沒採納，也沒有給任何賞金。只是，國王依然渴望得到正確的答案，就決心向住在森林深處的隱士請教。 國王換上布衣，讓隨從在遠處等他一人走進隱士的住處，而隱士正在他的茅屋前掘地。看到國王前來，隱士只微微向國王致意，就繼續掘地了。「賢明的隱士，我是來問三個問題的：我怎樣才能知道什麼時候該做什麼事？我最需要的是什麼人？什麼是我最需要注意的事？」國王問。然而隱士卻不回答，只是繼續掘地。 見隱士的身體孱弱，喘得厲害，國王便說：「你累了，我來替你幹一會兒吧。」於是國王便代替隱士開始鋤地。鋤了兩畦地，國王停了下來，又問了一遍，但是隱士仍沒回答，只是伸手拿過鐵鍬說：「你歇一會兒，我自己來鋤。」 國王並沒有把鐵鍬還給隱士，只是一個勁兒地掘著，太陽終於落到了西方的地平線，國王終於把鐵鍬向地上一丟，說：「賢人，我是來懇求你的回答的，若是你也不知道，請直接告訴我，我好回家去。」這時森林裡跑出了一個受傷的人，腹部淌著血，跑到國王跟前就昏倒在地。國王和隱士解開那人的衣服，見到腹部有一處很大的傷口，就幫他把傷口洗淨，包紮好，就累得在門邊睡著了。 早上國王醒來，見那受傷的人直直的瞧著自己，用低微的聲音說：「請饒恕我吧！」國王說：「你我不相識，我有什麼可以饒恕你的呢？」 「你不認識我，我可認識你。你殺了我的兄弟，沒收了他的財產，你是我的仇敵。我打定主意在你獨自一人拜訪隱士時殺了你，只是路上碰到你的衛兵，被他們打傷了，逃了出來。但若不是你幫我包紮傷口，我就會失血過多死了。我本想殺了你，你卻救了我，若是你願意的話，請讓我做你最忠實的僕人，好讓我伺候你。」 能夠這麼容易跟敵人和解，國王十分的高興，不但寬恕了敵人，還把財產還給了他。走出門口，國王跟隱士道別，又問到了問題的答案。 隱士在田裡播種，抬起頭來望向國王，說：「我不是已經回答你了嗎？」「怎麼回答我的？你這句話是什麼意思？」國王問。 隱士回答：「怎麼沒有？若昨天你沒有可憐我身體孱弱，替我鋤田，卻回去了，便會被那人襲擊，因此你鋤田時就是最重要的時刻，我就是最重要的人，對我行好就是最重要的事。後來，當那人受傷跑來，幫助他的時刻就是最重要的時機，不然他就會失血過多死去，你們也不會和解，因此他是最重要的人，你為他做的事就是最重要的事。所以你要記住：最要緊的時刻就是『現在』，最重要的就是你身邊的人，最重要的事就是為你身邊的人做好事，因為人活在世上，也不過是這個目的罷了。」 一、最重要的—愛： 保羅在哥林多前書12章說到神的各種不同的恩賜，但這些都是從同一位神，同一位主，同一位聖靈所賜的，理應互為肢體，都是基督的身子。雖然是各有不同的職分與恩賜，在哥林多前書12章31節說最重要的且更應該追求的恩賜就是『愛』，也就是哥林多前書13章所述說的，「如今常存的，有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」若沒有了愛，各樣的恩賜就算不得什麼，即使獻身也毫無益處。 羅馬書12章這段經文其實與哥林多前書12、13章很類似。保羅說到獻身，說到各種的恩賜，緊接著第九節就說到『愛』。因為若沒有愛，就算是熱心侍奉的恩賜也都沒有益處。 二、愛的真意： 哥林多前書12章4~8節，將愛的真諦，述說的真是令人讚嘆，實為佳言美句。那麼愛是純感情，完全的包容不計較，全然的赦免接納嗎？羅馬書12章9節說到『愛』有兩樣極為特別的地方，就是： (1)愛人不可虛假， (2)惡要厭惡，善要親近。 (1)愛人不可虛假：
不可虛假的希臘文是anupokrites，意思是不帶面具。原來在早期希臘人的戲劇演出，演員都戴著面具，讓人一看就知他的角色是什麼。當保羅說「愛人不可虛假」時，意思就是”愛不是演出來的”。不是在舞台上面的表演，而是真誠，脫下了面具，實實在在的。保羅在此所用的愛在希臘文裡是agapê，是如同神的愛一樣，純真聖潔，不改變，沒有虛假。 (2)惡要厭惡，善要親近： 保羅將愛恨並列乍看之下很是矛盾，其實不然。這教導我們一個重要的真道，即真愛並非爛好人，反而是要善惡分明，惡要厭惡，善要親近，如膠似漆。箴言6章16-19節說，神所厭惡的事情有七樣，特別是快快行走去計畫惡謀。聖經上記載，以色列人的獻祭被神所厭惡因為他們的雙手滿是別人的鮮血。 三、 真愛何處尋？ 『我們愛，因神先愛我們。』在這世上何處有真愛？我想每個人都期望，但要獲致真愛可能是奢求，而想要找到永恆的愛，就像是虛幻，令人不勝遺憾。約翰一書告訴我們，人應該彼此相愛，應該要愛神，但是這愛是從何而來呢？這愛是因為神先愛我們，所以我們才能彼此相愛。但其實神的真愛在人間，神將真愛藉著耶穌基督臨到世人中間，為人受死。神期望人能領受祂的愛，並因而彼此相愛。所以我們要明白，最重要的時刻就是『現在』，最重要的就是你身邊的人，最重要的事就是為你身邊的人做好事，因為人活在世上就是要彼此相愛。 |